1.- FESA

Fitxa

Nombre : Fesa

Otros nombres : Ercros

Localidad : Barakaldo

Provincia : Bizkaia

Tipología exacta : Fertilizantes

Siglo : XX

Época : Edad Contemporánea

Tipología general : Industria papelera y química

Descripción actual:

El pabellón industrial FESA se encuentra en la orilla del Cadagua, rodeado de fábricas a diestra y siniestra. El pabellón muestra una de las mayores complejidades técnicas en lo que se refiere a la construcción en madera de la época del desarrollo industrial. Los edificios se organizan en función de la cuadrícula de los caminos interiores. Tiene planta rectangular formada y organizada en naves, es de dos aguas sin soportes centrales, lo que ofrece una gran oportunidad de aumentar el espacio y aprovecharlo al máximo. La nave es mero almacén y la luz accede al interior modificando los paños de los muros situados entre los pilares o por la linterna situada a lo largo del caballete y por unas grandes ventanas situadas en el techo.

Al este del pasillo se encuentran las naves de producción y al otro lado están las oficinas, almacenes y talleres. Sobre el Cadagua se encuentra el muelle de la fábrica, paralelo a los almacenes de fosfatos; en él anclaban los barcos que llegaban con materias primas.

El pabellón está formado por seis naves iguales unidas entre sí. Desde el exterior se asemeja a un mero habitáculo para almacenar objetos de volumen prismático sencillo, sin elementos decorativos; las vistas frontales hacia el norte y el sur son las únicas con expresión formal evidente. Las vistas frontales están cubiertas por planchas de acero dobladas de color blanco y marrón y ligeramente enyesadas.

En el interior tiene un conjunto de columnas de madera, es decir, un único espacio y hueco, siendo protagonista el armazón estructural, con cubierta a dos aguas y una larga linterna asentada sobre cimbrasde madera. Esas cimbras descansan sobre capiteles de madera que coronan la parte superior de los soportes verticales. Los pilares son columnas compuestas por troncos de 11 metros de altura, sección cuadrada y una base tosca de hormigón que los sujeta.

La luz es cenital y se consigue mediante vanos laterales, las linternas y la cubierta de policarbonato traslúcido perpendicular a los anteriores.

La empresa tiene intención de derribar una de las pocas instalaciones de madera que se mantiene en pie.

Datos históricos:

Se funda esta empresa en 1903, es decir, cuando la empresa “Sociedad Española de la Dinamita” comienza a diversificar su producción. Ha sido propiedad de muchas empresas hasta que, en una de esas operaciones, se convierte en FESA en 1989, dentro del grupo ERCROS.

Proceso productor:

La materia prima son los fosfatos; traían la arena en barco del antiguo Sahara español, del Sinaí y demás y la apilaban en el pabellón situado junto al río Cadagua. Tras moler los fosfatos los mezclaban en cámaras con ácido sulfúrico. De esa mezcla entre fosfatos y ácido sulfúrico surgían superfosfatos y éstos pasaban al almacén en vagonetas, por un pasillo aéreo. Se mecanizó esas vagonetas manuales en 1953. En los últimos años la oferta de productos aumentó enormemente ya que mezclando superfosfatos con potasas y demás surgían fertilizantes de muy diversos tipos.

El transporte era marítimo y ferroviario; esos medios de transporte llegaban hasta una vía férrea unida al propio almacén de productos acabados.

2.- Muelle de carga de la “Sociedad Franco-Belga”

Fitxa

Nombre : Muelle de carga de la “Sociedad Franco-Belga”

Localidad : Barakaldo

Provincia : Bizkaia

Tipología exacta : Minería

Fecha de construcción : 1880

Siglo : XX

Época : Edad Contemporánea

Otros siglos : XIX

Tipología general : Minería

Descripción actual:

Este muelle de carga de la “Sociedad Franco-Belga” está en Barakaldo, sobre la ría, en el puerto llamado Erreketa, bajo el puente de Rontegi. Aunque al principio eran tres muelles de carga, actualmente sólo queda uno y, además, sólo quedan dos de las cuatro torres de hormigón, así como parte de los tubos utilizados para cargar navíos y demás.

El muelle está formado por dos pilares de hormigón y una estructura metálica-de madera como soporte de una cinta transportadora sin fin. Tiene una plancha a 10 metros de altura soportada por 4 filas de postes, cada fila con nueve columnas; entre ellos discurre una cinta transportadora de 8 metros, conectada a la base de la torre en el pie del muelle a través de otra cinta perpendicular. Un brazo oscilante metálico mantiene colgando sobre la ría los últimos metros de la cinta; el brazo se asienta sobre la orilla mediante dados de hormigón y un armazón de pilares metálicos. La cabina de control del brazo oscilante está en la parte superior.

Datos históricos:

En 1877 la “Sociedad Franco Belga” recibió permiso para construir muelles en la ría de Bilbao. Para 1886 tenían tres muelles de carga y entre 1889 y 1893 construyeron las plataformas. En aquella época el muelle contaba con una plataforma; llegaban dos vagones y se giraban sobre el navío.

En 1914 se diseñó un proyecto más eficaz, que fue materializado en diez años. El proyecto consistía en construir un depósito, dividido en dos partes. Dos túneles atravesaban el depósito de lado a lado y por ellos pasaban dos cintas transportadoras que iban a los transbordadores 1 y 2 colocados en los muelles de carga. El mineral, que llegaba por ferrocarril, era distribuido en el depósito a través de un tranvía aéreo.

En 1982, cuando se construyó el puente de Rontegi, se desmontó uno de los cargadores; actualmente sólo queda en pie el cargador número 3.

Tres ríos bañan el territorio de Barakaldo; El Castaños, que, procedente de El Regato, se une al Galindo; Kadagua, que, procedente de Güeñes, marca el límite con Bilbao que vierte sus aguas a la ría en Burtzeña; y por último el Nervión, ya convertido en ría.

El clima de Barakaldo es típico vizcaíno, con suaves veranos, inviernos prolongados y buen otoño. Su temperatura media anual es de 14º. Los vientos dominantes son de componente NO y las precipitaciones alcanzan una media anual de 1211,4 m/m.

El municipio está constituido por los distritos de Centro-Zaballa, Desierto-Larrea, Rontegi, Bagaza-Santa Tereso-Beurko, San Vicente, Arteagobeitia-Zuazo, Retuerto-El Regato-Kareaga, Lutxana-Burtzeña-Llano, Cruces, y los antiguos caseríos de Alday, Tellitu, Santa Águeda, Castaños, Zamundi, Sesumaga, Amezaga, Kareaga, Gorostiza, Larrazabal, Llano y Ugarte, muchos de los cuales han quedado afectados, formando un núcleo urbano continuo.

Barakaldo cuenta con buenas infraestructuras para las comunicaciones, está situado a corta distancia de Bilbao, del Puerto, de la Zona Minera, y de los núcleos de la margen derecha. Si a ésta circunstancia añadimos el fuerte carácter industrial de esta zona y el elevado número de habitantes, se comprende que disponga de numerosas comunicaciones por carretera como La autovía que enlaza con Bilbao y las autopistas A-1 y A-8. La autovía Ugaldebieta que enlaza Barakaldo con todos los municipios de la Margen Izquierda y Zona Minera y conecta con la autopista del Cantábrico, siendo el acceso más rápido para dirigirse a Cantabria. El puente de Rontegi, comunica con el Aeropuerto y los municipios de la margen derecha. La carretera nacional CN-634 Irún-La Coruña, nos lleva a la Zona Minera. La carretera comarcal CC-639, que va de Barakaldo a Santurtzi. Y toda una red de carreteras y caminos secundarios que enlazan las distintas vías y barrios.

De su historia conocemos que el primer núcleo de población importante, se debió formar en la desembocadura de Galindo, en la llamada “Punta”, al ser base de un centro de producción comercial y portuaria de actividad extraordinaria.

Este núcleo, que no contaba con más de 50 casas, se convirtió en Anteiglesia al establecerse la organización eclesiástica del territorio, después de la evangelización del país, organización que tenía su base en las jurisdicciones respectivas de los conventos jurídicos romanos. Tres son los períodos en que se puede dividir la historia de Barakaldo, El primer periodo cuenta con más de un milenio, del que no hay noticias. Del segundo, que es el de la fundación de la Anteiglesia, se sabe que en el año 1051 ostentaba su señorío Don López Vázquez, según consta en Escritura de denominación, en la que Don Iñigo López se titula Señor de Barakaldo.

Destaca en este período la fundación de la Anteiglesia de San Vicente en el año 1340, por Don Sancho López de Barakaldo, Don Lope Gonzalo de Zorroza y Don Galindo Retuerto, a terceras partes, desmembrándose de la de Santa María de Erandio, sin duda por causas del peligro de vadear, en tiempo de borrascas, el brazo de mar que promediaba. Fue vendida por sus nietos a los Butrino y García de Solazar. Tres familias destacan en Barakaldo: los Retuerto, Sesumaga e lrauregui. En el año 1370, se entablan las feroces guerras de Banderizos. A raíz de estas, se constituyen las Hermandades en defensa de la Ley Civil. La pacificación de los Bandos, la hace el Corregidor de Vizcaya, Gonzalo Moro.

No podemos por menos de resaltar las rivalidades y luchas que mantuvo con las villas cercanas, singularmente con Bilbao, Empezaron con motivo de franquicias, competencias marítimas, comerciales, y culminaron en la batalla llamada de Retuerto, en la que triunfaron los de Barakaldo.

Ya funcionaban las primeras ferrerías, que existían desde tiempo de los romanos, pues fueron ellos los que introdujeron los molinos de agua, provocando la primera revolución de la industria férrea. Antes se elaboraba el hierro en hogares bajos, rudimentariamente. Las primeras ferrerías se establecen en las montañas, cerca de los criaderos de minerales y de los bosques que les suministraban la leña. El agua sólo se utilizaba para limpieza y temple. Por eso, las mejores ferrerías debieron establecerse entre el Cadagua, el Nervión y el Galindo, tierra de Barakaldo.

Si en un principio la minería fue el reclamo de gentes de todas partes, muy pronto la paulatina industrialización hace que el centro de gravedad de la inmigración se traslade a la zona de Barakaldo.

El proceso de urbanización es parejo al de industrialización, y éste comienza a mediados del siglo XIX. Juan E, Delmas, en el año 1864, al referirse a Barakaldo, da testimonio de tres fábricas. La primera, propiedad de los señores Mwinckel, Arregui y Cía., la segunda es la de Santo Águeda, y la tercera de los señores Ibarra y Cía.

Esta última fábrica de Nuestra Señora de El Carmen, que los Ibarra emplazan en la confluencia del rió Galindo con la Ría de Bilbao, fue el principal fundamento de la industria siderúrgica de la provincia. En 1882, se funda la sociedad “Altos Hornos y Fábrica de Hierro y Acero de Bilbao”. Esta adquiere la fábrica de “El Carmen” de Barakaldo y “Merced” de Guriezo. El 26 de Junio de 1901, al fusionarse la “Vizcaya”, “Altos Hornos y Fábrica de Hierro y Acero de Bilbao” con la “lberia”, se constituye la sociedad actual “Altos Hornos de Vizcaya”, que a partir de entonces ha sido uno de los máximos exponentes de la economía industrial española. Al amparo de esta industria siderúrgica, surgen otros tipos industriales, que configuran el Barakaldo de hoy.

En el apartado de Fiestas Locales se celebra el 22 de Enero, fiestas de San Vicente Mártir patrono del municipio. El 16 de Julio, la Virgen del Carmen. El 31 de Julio, San Ignacio de Loyola. El 16 de Agosto, San Roque. El 24 de Agosto, San Bartolomé. El 2 de Septiembre, San Antolín. Y el 15 de Octubre, Santa Teresa.

El turista que llegue a esta villa puede visitar Monte Argalario desde el que podrá contemplar el puerto del Abra y el área del Gran Bilbao. El Regato, lugar de contacto con la naturaleza. También puede contemplar edificios de antiguas fábricas muy interesantes para los interesados en la Arqueología Industrial.

Cuenta el historiador Mikel Alvira que, según una leyenda, en el siglo VIII unos escoceses que se dirigían hacia Asturias para auxiliar a un grupo de cristianos en guerra se equivocaron de camino o decidieron variar de rumbo al llegar a Santoña y, en lugar de dirigir sus embarcaciones hacia occidente, se dirigieron hacia Bizkaia. La expedición entró por el Abra, navegó ría arriba y remontó el río Galindo hasta Ugarte, donde estableció un campamento. Este grupo de luchadores podría ser el antepasado de los tres linajes que derivaron en la fundación de la anteiglesia de Barakaldo.

Ni su aventura ni su presencia en suelo baracaldés se ha demostrado verídica -de ahí que tan sólo tenga el carácter de fábula- pero es una de las hipótesis sobre el origen de la localidad que aparece recogida en el documental Barakaldo Inmemorial, cuyo estreno se producirá mañana a las 20.00 horas, en el teatro fabril. La película, promovida por el Ayuntamiento y dirigida por el también baracaldés Iñaki Arteta, relata a lo largo de cincuenta minutos un viaje hacia atrás en el tiempo en busca de los primeros datos históricos fehacientes sobre la anteiglesia, “uno de los secretos mejor guardados” .

Tal como recordó ayer el alcalde, Tontxu Rodríguez, han permanecido “ocultos durante siglos entre leyendas y cuentos populares“.

La labor investigadora desarrollada por Alvira arranca 200 años antes de la industrialización y se remonta hasta la época de los romanos a través de entrevistas realizadas a colegas de profesión que le ayudan a bucear en el pasado de la localidad y a recorrer aquellos lugares donde se conservan documentos y referencias sobre hechos históricos constatados. “Hemos hablado sobre todo con historiadores medievalistas que nos han ido aportando pistas y conclusiones para encontrar el escrito más antiguo que alude a Barakaldo”, explica el conductor del documental.

Momentos importantes

La cinta repasa episodios y anécdotas importantes como la incorporación de Barakaldo al Fuero de Vizcaya, la construcción de la iglesia de San Vicente, la mención a la localidad en la Carta Puebla de Portugalete y el origen de los principales linajes hasta culminar esta aventura en el monasterio de San Millán de la Cogolla, donde está guardado el primer documento en el que aparece mencionada la localidad de Barakaldo. “Este texto es una carta de donación guardada en el monasterio de San Millán de la Cogolla que data del año 1051 en la que aparecen como testigos los obispos de Pamplona y Calahorra y Lope Blascoz Baracaldonensis. Lo que significa que en aquella época había un señor de los baracaldeses que además era una figura importante y fuerte”, explica Mikel Alvira.

Aunque éste es el hecho más antiguo que el historiador ha podido constatar después de más de un año de trabajo, la trama indaga también la fábula de los escoceses e incluso viaja hasta las tierras del Lago Ness para ponerse en contacto con un historiador que arroje algo de luz a esta creencia. “El experto nos dijo que es probable que vinieran pero faltan pruebas escritas para confirmarlo”, matiza el historiador.

El equipo de producción ha cuidado hasta el último detalle la parte técnica para que Barakaldo Inmemorial se convierta en una herramienta útil para descubrir el pasado del municipio sin llegar a provocar aburrimiento. Y es que, tal como avanzó ayer el director de la cinta, Iñaki Arteta, a la hora de planificar el documental “hemos procurado huir del formato histórico en el que una voz en off te va narrando unos hechos” para elaborar una trama más entretenida en la que el propio Mikel Alvira se convierte en narrador de su propia aventura. “Tiene una mayor orientación hacia la ficción”, apunta.

Banda Sonora

Arteta considera que el encargo del Consistorio de Barakaldo ha sido “laborioso”, pero pone el acento en que su equipo ha trabajado este proyecto con “mucho mimo” y apunta que prueba de ello es el especial cuidado que han puesto en la grabación de las tomas exteriores. El primer edil destacó también, en su presentación, la banda sonora que acompañará al documental y que ha sido creada para la ocasión por el compositor y músico Eduardo Basterra. Dos de las piezas han sido interpretadas incluso por la Banda Municipal de Música local.

Barakaldo Inmemorial

Aburutiaga

Aguirça, ejidos (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 123 n°. 20.

Aldapa de Ybarra, heredad (1655). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3310 n° 21.

Amézaga, barrio (1658). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3580-14. Barrio (1631). En Barakaldo. Leg. 3554 n° 2. Lugar (1618). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1378 n° 15. Lugar (1556) En Barakaldo. A.R.CH.V. Leg. 831-7. Lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Le-. 3103. Lugar (1645). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. Lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45-65.

Andratesolo, lugar (1645). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580.

Ansio, arbolar de, lugar (1668). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 781-17.

Ansio, Vega de, (1770). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 133-24.

Antecorbio, lugar (1668). En Barakaldo (¿) A.F.B. Leg. 3236-9.

Arajieta, lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 4_5-65.

Aranceta, regato de la (1656) A.H.M.P. Sección E, caja 1, n° 23. “…desde el monte de labarrieta hasta Loyola y desde su rio hasta otra cuesta que se dice Casanueba y hasta el regato de la Aranceta de la fuente de la Barrieta a la parte de Baracaldo hasta el regacto de la dicha casa nueva…”.

Aranguren, La hestrada de. Lugar (1655). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3310 n° 21.

Arisal, castañal (1645). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. En Tellitu. (Véase Alisar)

Arrajeta, lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45-65. (Véase Arájieta. Arrapeta. Arraxeta. Arraxieta).

Arraxieta, lugar (1615). En Barakaldo. A.H.P.B. Leiz. 3104.

Arteagabeiti, lugar (1604) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3.

Astubalça, castañal (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 221 1-4. Lugar (1639). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1961 n°. 2. En Urcullu.

Aynjio, camino de, (1658). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3580-14. (Véase Ansio)

Aynsio de Cantarrana, barrio y llosa (1658). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3580-14.

Bengolea, lugar (1624). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1232, n° 13. Lugar (1675). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1 160 n°.26. Lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3. Vivero (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22. En el barrio de Bengolea. (Véase Basarrate. Herrería de Abajo. Mingolea. Vasarrate.Varrate)

Beurco, barrio (1651) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n°. 39-112. Barrio (1798). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 255-22. Lugar (1524). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 758-3 C. 1756. Lugar (1557). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10. Lugar (1580). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 852 C. 1972-15. Lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leo. 3103. lugar (1620). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3233-4. Lugar (1653). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 113-186.

Beurco, pasaje de, lugar (1636). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3233-4.

Bitarachu, lugar (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1003, n° 10.

Bitarrachu, lugar (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1003, n° 10. Bitoricha, lugar (1501). En Barakaldo. Hidalgo de Cisneros, Concepción y otros. “Colección Documental del Archivo Municipal de Portugalete”. Colección “Fuentes documentales medievales del País Vasco”. Eusko-Ikaskuntza. San Sebastián 1987.

Bitoricha, lugar (1653). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 113-186.

Burçaco, lugar (1656) A.H.M.P. Sección E, caja 1, n° 23. “Loyola, Lugorriaga y Lavarrieta y Perenal conforme va la campa de Mesquita hasta la peña de Mendivil aGuasbertiente a la parte de Loyola y Burçaco, en jurisdicción de esta villa, del mayorazgo que,fundaron Pedro González de Salazar y Helbira Diez de Uribarri, y también lo eran los montes de frados, burçaco, Urdaybay, que están en los dichos frados en jurisdicción de Galdames, y parte del dicho Burçaco, en las jurisdicciones de los dichos concejos y parte de Urdaybay en la de Baracaldo y parte en los concejos y esta villa -de Portugalete-… “

Burzaco, canpa de, (1683). A.H.M.P. Sección A, caja 106, n° 77. Visita de loa regidores y síndicos de los tres concejos: “…el ylso principal tiene dos números que dicen 89 y queda otro que dice 95 dicho Ylso corresponde con el del sitio de Peñu prieto y canpa de Burçaco y por^- la parte del lado de laYcorte corresponde al que está donde llaman el Argoma maxorra y a la Zerrilla de la Barroliega y corresponde de otro que está al Carrascal de el gallo y acaba con el de junto al dicho lugar de las Cortes do llaman el campo de el calbuchu…”.

Cantalarrana. Lugar (1636). En Barakaldo. A.R.Ch.V. C.3195-7.

Caranzayru, lugar (1659). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22. Propiedad de Pedro de Egusquiaguirre y Marina de Larrasolo, propietarios de la casería de Landaburu, lo que hace suponer que el lugar de caranzayru se hallase cercano a Landaburu.

Careaga, barrio (1653). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 113-186. Barrio (1701). En Barakaldo. A.H.M.P. Sección F, caja 27, n° 88. Lugar (1618). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1378 n° 15. Lugar (1702). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 456-13. “…Ia bega tierra baga de la Junquera de Careaga… “

Careaga, regato de, lugar (1612). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 97, n°1.

Castaña Heder, castañal (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2211-4. Castaña Heder, castañal (1639). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1961 n°. 2. En Urcullu.

Crastonichaga, lugar (1633). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1577 n°. 78. En Ugarte.

Cruces, lugar (1650). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3580-14.

Çuaço, barrio (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg.162-9. Lugar (1636). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3233-4.

Cuazu, barrio (1671). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3554-2.

Echavarría, barrio (1658). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 3580-14.

Elejalde, barrio (1665). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3342-3.

Ergelario, ejido y monte común (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 162-9.

Escauriza, barrio (1645). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. Barrio (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 123 n°. 20. Barrio (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3589 n° 23.

Escavriça. Lugar (1604) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3. “…tenemos en uno un molino en escauriça…”.

Escauriza, lugar (1624). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3105. Lugar (1665). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3342-3. Manzanal (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 123 n°. 20. Término (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25. (Véase Escabriça)

Escauriza, valle de. Lugar (1655). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3310 n° 21.

Escurial, El, manzanal (1651) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n°. 39-112. Perteneciente a la torre de Zubileta.

Estrada, La, puesto (1663). En Barakaldo. Una viña de 24 peonadas, en el puesto que llaman La Estrada y camino que va de la casa de Zaballa, en el barrio de Zaballa, a la iglesia parroquial … linda por un lado a heredad de Martín de Ugarte y por abajo con un pedazo de tierra de la torre de Luchana.

Frados, lugar (1656) A.H.M.P. Sección E, caja 1, n° 23. Loyola, lugorriaga y Lavarrieta y Perenal corforme va la campa de Mesquita hasta la peña de Mendibil aGuasbertientes a la parte de Loyola y Burçaco en _.jurisdiccion de esta villa, del mayorazgo que fundaron Pedro González de Salazar y Helbira Diez Urivarri, y tambien lo eran los montes de frados, burçaco, Urdaybay, que estan en los dichos frados en jurisdiccion de Galdame, y parte del dicho Burçaco, en las jlurisdicciones de los dichos concejos y parte de Urdaybay y en la de Baracaldo y parte en los concejos y esta villa… los montes de frados,. Urdaybay y Burçaco estan en el termino y puesto de la campa de Burçaco…

Fuente de Amézaga. Lugar (1648). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580.

Fuente de la Barrieta. (1656) A.H.M.P. Sección E, cája 1, n° 23. Desde el monte de la barrieta hasta loyola y desde su rio hasta otra cuesta que se dice Casanueba y hasta el regato de Aranceta de la fuente de la Barrieta a la parte de Baracaldo hasta el regato de la dicha casa nueva.

Fuente, Veneras de La. (1651), en Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n°. 39-112.

Galines, lugar (1604) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3. “… me debe Juan de Salazar el de Galines… “

Galocha, heredad (1643). En Barakaldo. En Zuazo. A.F.B. Leg. 2236 n°. 78-149. Francisco de Larrínaga arrienda una heredad llamada La Galocha a Pedro de Castaños, vecino de Barakaldo. La heredad está en medio de otra del dicho Pedro de Castaños y de otra del escribano Martín de Zumelzu. Vega de, (1692). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3119-12. Lope de Larrínaga Anuncibay, dueño del mayorazgo de Retuerto, arrienda por cuatro años media vega en el sitio de Galocha, en Barakaldo.

Gorcosolo, lugar (1639). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1961 n°. 2. En Urcullu

Gorostizaga, lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45-65.

Jaureguihondo, lugar (1630). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3106.

Labrostegui, lugar (1648). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. Sitio (1664). En Barakaldo. A.R.Ch-V. Leg. 1046-2 Caja 2382.

Landa Buru, lugar (1643). En Barakaldo. Leg. 3569 n° 17.

Larnabal, monte (1615). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3104. Sito en Baracaldo, linda con Somorrostro.

Larrasolo, lugar (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1003, n° 10.

Larrazabal, lugar (1645). En Barakaldo. A.H.P.B. Le-. 2580. Lugar (1825), en Barakaldo. A.F.B. Leg. 3503-1. “…128 estados tambien en tierra común para huerta existentes en el Varrio de Larrazabal de esta misma Anteiglesia, pegante a la casa que pertenece al dicho don Francisco de Lezama (casa de Mearleta) y confinan por la cabezera al expresado camino real de Yrauregui a Zubileta…”. Lugar, casa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1494 n° 30. En Burceña.

Larrea, barrio de (1668). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 4-7.

Laurquisaga, lugar (1655). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3310 n° 21.

Losagaçarra, heredad (1663). En el barrio de Zaballa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 275-7. … dos piezas que llaman de Losagayarra que confinan con María Ybañez de Gortaçar… (Véase Laçaga. Lasagasarra).

Loyola, lugar (1656) A.H.M.P. Sección E, caja 1, n° 23. “Loyola, Lugorriaga y Lavarrieta y Perenal corforme va la campa de Mesquita hasta la peña de Mendibil aGuasbertientes a la parte de Loyola y Burçaco en _.jurisdiccion de esta villa, del mayorazgo que fundaron (Portugalete)…”

Mascorta, puesto (1651) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n°. 39-112. (Véase MaseReca)

MaseReca, lugar (1651). En Barakaldo. A.F. B. Leg. 1554 n° 39-112. Puesto (1651) En Barakaldo. A.F. B. Leg. 1554 n°. 39-112. Antonio de Aranguren tenía un arbolar en tierra concejil en el puesto llamado MaseReca y su regato, que linda con arbolar y casa de Domingo de Barroeta y la casa de Martín de Zamunde, difunto… y lo cambia por otro arbolar del dicho Domingo de Barroeta situado en el puesto de Mascorta.

Lugorriaga, lugar (1656) A.H.M.P. Sección E, caja 1, n° 23.

Mesperuza, barrio (1648). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. Barrio (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Munoa, barrio (1645). En Barakaldo. A.H.P.B. Leo. 2580. Barrio (1666). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 50-4. Barrio (1787). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3456-5. Lugar (1611). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 50-4.

Pagasarri, campo y landa (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3114-9.

Pasaje del molino de Sarria, lugar (1697) En Barakaldo. A.F.B. Le­g. 1288, n° 22.

Percheta, barrio (1624). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 4-7. Barrio (1651) En Barakaldo. Lugar (1300). En Barakaldo. Carta Puebla de Bilbao. Ed. Eusko-Ikaskuntza. S.Sebastián 1986 “…el arroio que viene por somo del campo de Zorroza, que es derecho de Percheta, e donde do pega el arroio de Azordoiaga e dende asi como va el cerro arriba, fasta el sel de Eguiluz e asta Fagasarri…”. Lugar (1598). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3217 n° 3. Lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45-65.

Perenal, lugar (1656) A.H.M.P. Sección E. Caja 1, n° 23.

Puente de Çaballa, (1663) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 275-7. Una heredad de la casa de Zaballa junto al río y puente de Çaballa, confina por un lado a llosa de María Yñiguez de Oyancas. (Véase Río de Çaballa).

Quebranta de abajo, La, heredad (1663). En el barrio de Zaballa. En Barakaldo. A.F.B. Leo. 275-7. Otra (heredad) que llaman la quebranta de abajo, confina con sebe o jaro de Juan de Beurco Martiartu y por otro jaro de Simón de Cruces y Martín de Retuerto.

Quebranta de arriba, La, heredad (1663). En el barrio de Zaballa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 275-7. Heredad que se llama la Quebranta de arriba, confina con heredad de María Báñez, de Gortaçar y  María Iñiguez de Samano.

Regato de la Aranceta, (1656) A.H.M.P. sección E, caja 1, n° 23. Desde el monte de la barrieta hasta loyola y desde su rio hasta otra cuesta que se dice Casanueba y hasta el regato de Aranceta de la fuente de la Barrieta a la parte de Baracaldo hasta el regato de la dicha casa nueva.

Renotegui, La canal de, lugar (1697). En Sestao y Barakaldo. A.H.M.P. Sección F, caja 27, n°. 85. “…que esta bajo de la hera de Rebonza, corriendo la canal de Renotegui, hasta la entrada del monte de San Nicolás… “(Posiblemente fuese La Canal de La Reontegui)

Retuerto de Ameçaga, barrio (1674). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3236-9.

Retuerto, barrio (1649). En Barakaldo. A.F.B. Leg.162-9. Barrio (1658). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3580-14. Barrio (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3589 n° 23. Barrio (1790). En Barakaldo. Leg. 3463-17 A.F.B. Lugar (1535) En Barakaldo. A.R.Ch.V. Caja 2984-5. Lugar (1538). En Barakaldo. A.R.Ch-V. Leg. 1046-2 Caja 2382. Lugar (1580). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 852 C. 1972-15. Lugar (1651) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n°. 39-112.

Retuerto, presa de, (1625). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3655, n° 21.

Retuerto y Çuaço, lugar (1616). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3. “… en el lugar de Retuerto y Çuaço

Retura, La (la rretura), lugar (1692). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3119-10. En el barrio de Zuazo. (Véase Ratura)

Returilla, lugar (1639). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1961 n°. 2. En Urcullu.

Río de Loyola, (l656), A.H.M.P. Sección E, caja 1, n° 23. Desde el monte de la barrieta hasta Loyola y desde su rio hasta otra cuesta que se dice Casanueba y hasta el regato de Aranceta de la _.fuente de la Barrieta a la par^-te de Baracaldo hasta el regato de la dicha casa nueva.

Río de Çaballa (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 275-7. Una pieza de heredad de la casa de Zaballa, junto al río y puente de Çaballa, confina por un lado a Ilosa de María Iñiguez de Samano. (Véase Puente de Çaballa)

Sacona, lugar (1658) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1400 n°. 12. Heredad (1790). En Vitoricha. En Barakaldo. A.F.B. Leo. 3463-17. Heredades en el barrio de Vitoricha, del mayorazgo de Munoa: La casa torre de Bazarrate, con su horno y sus heredades. La heredad nombrada Sacona.

San Bartolomé, ermita de (1604). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3.

San Bartolomé, iglesia de (1670 aprox.). En AIonsotegui. A. Eclesiástico de Bizkaia. Alonsotegi. Parroquia 21013 P/M 2-04 sig9-060. La casa y solar de Aldanondo ayudó a reedificar la iglesia de San Bartolomé.

San Martín de Aldana, ermita de, en Alonsotegi (1670 aprox.). A. Eclesiástico de Bizkaia. Alonsotegi. Parroquia 21013 P/M 2-04 sig 9-­060. Construida en tierra del solar de Aldanondo.

Santa Águeda, Ermita de. (1604) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3

Tapia, barco de, lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45­65.

Tapia, barrio (1651) En Barakaldo. A.F.B. Leo. 1554 n°. 39-112. Barrio (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3589 n° 23. Lugar (1512). Barakaldo. Hidalgo de Cisneros, Concepción y otros. “Colección Documental del Archivo Municipal de Portugalete^,” Colección “Fuentes documentales medievales del País Vasco”. Eusko­Ikaskuntza. San Sebastián 1987. Lugar (1596). En Barakaldo A.H.P.B. Leo. 3103. Lugar (1604). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3. Lugar (1612). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 97, n°1. Lugar (1625). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3655, n° 21. Lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45-65. Lugar (1648). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. Lugar (1653). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 11 3-186.

Tapiaur, barco y pasaje, lugar (1651). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n°. 39-112.

Tapiaur, lugar (1673). En Zorroza. Leg. 3554 n° 2.

Ugarte, puerto de. (1658). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3580-14. Lugar (1727). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1004-126. “en el puerto de Ugarte, jurisdicción de Baracaldo…

Ulaurqui, lugar (1651). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 87-20.

Unduchuleta, lugar (1639). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1961 no. 2. En Urcullu, camino de Urdandeguieta.

Uraga, lugar (1638). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3598 n° 15.

Urdandeguieta, ferrería de, (1647). Sita en Galdames y Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 7077. Testamento de Pedro de Salazar-Galindo, propietario de: el mayorazgo que fundaron Pedro González de Salazar y Elvira Díez de Uribarri sobre la casa y palacios de Galindo y la ferrería mayor de Urdandeguieta, sita en Galdames y Barakaldo. (Véase Urdudogieta)

Urdandeguieta, ferrería mayor de, (1634). Entre Barakaldo y Galdames. A.H.M.P. Sección F, caja 39 n° 14.

Urdaybay, lugar (1656). A.H.M.P. Sección E, caja 1, n° 23. Loyola, lugorriaga y Lavarrieta y Perenal corforme va la campa de Mesquita hasta la peña de Mendibil aGuasbertientes a la parte de Loyola y Burçaco en _.jurisdiccion de esta villa, del mayorazgo que fundaron Pedro González de Salazar y Helbira Diez Urivarri, y tambien lo eran los montes de frados, burçaco, Urdaybay, que estan en los dichos frados en jurisdiccion de Galdame, y parte del dicho Burçaco, en las jlurisdicciones de los dichos concejos y parte de Urdaybay y en la de Baracaldo y parte en los concejos y esta villa… los montes de frados,. Urdaybay y Burçaco estan en el termino y puesto de la campa de Burçaco…

Uriarte, lugar (1620). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3104.

Uribarri, lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45-65.

Ybaras, Las. Lugar (1659). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3554-2.

Ybareta, lugar (1659). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3554-2. …pedazo de Jaral y Juncal en el puesto que llaman Ybareta por aledaños: por la cabecera heredad de dichos vendedores (Pedro de Escauriza y Ana de Aguilar), por la hondrea heredad de Joan de Gorostisaga por un lado la llosa de Antonio de Sabalgoiti y por otro el camino de servidumbre que está para las Ybaras…

Ybarra, Begas de, lugar (1696). Jurisdicción de los 3 concejos A.H.M.P. Sección E, caja 6, n° 8.

Ybarreta, barrio (1675). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 750 n°. 13. Lugar (1527). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1770-6. Lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar^- (1657). En Barakaldo. A.H.M.P. Sección A, caja 106, n° 74. Término (1790). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17.

Yrauregui de abajo, barrio (1665). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3342-­3.

Yrauregui, barrio (1658). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3580-14. Lugar (1598). En Barakaldo. Leg. 3217 n° 3. Lugar (1648). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580

Çaballa, barrio (1663). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 275-7.

Zerradilla, la, lugar (1686). A.H.P.B. Leg. 7071.

Zerrilla de la Barroliega, lugar (1683). A.H.M.P. Sección A, caja 106, n° 77. Visita de los regidores y síndicos de los tres conce_jos: “…el ylso principal tiene dos números que dicen 89 y queda otro que dice 95 dicho Ylso corresponde con el del sitio de Peñu prieto y canpa de Burçaco y por la parte del lado de laYcorte corresponde al que está donde llaman el Argoma maxorra y a la Zerrilla de la Barroliega y corresponde de otro que está al Carrcrscal de el gallo y acaba con el de junto al dicho lugar de las Cortes do llaman el campo de e calbuchu… “.

Çorroça, lugar (1620) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3. “…en el lugar de Çorroça, de la anteyglesia de baracaldo… “

Zuazo, barrio (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45-65. Lugar (1604) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2690-2. Lugar (1604). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2690, n° 2.

Çuaço, lugar (1619). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3.

Çubichueta, heredad (1604). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3. Propiedad del mayorazgo de Retuerto-zuazo. “…con un robre caxigo en la heredad llamada Çubichueta… “

Zubichueta, lugar (1645). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 2580. En el barrio de Zuazo.

Gregorio Bañales

ARANGUREN Y SOBRADO, Francisco de.-Natural de Baracaldo (1739-1808), abogado, consultor del Señorío de Vizcaya, alcalde del Crimen, honorario de Valladolid, llegó a ser una de las figuras más importantes de Vizcaya durante la mitad del siglo XVIII y comienzos del XIX. Cuéntase que por esta causa, por ser dado al tráfico mercantil y por sus muchas ocu­paciones y encargos profesionales, aumentó considerablemente su fortuna, lo que no le perdonó la maledicencia aplicándole su diente ponzoñoso. Aparte de las luchas que tuvo que sostener por su importante cargo oficial contra los ataques que el Poder Central dirigía incesantemente a Vizcaya, acometió con una empresa superior a sus fuerzas que, sin ser menguadas, no respondían victoriosamente a las de su enemigo. Fue ésta la de refutar la obra que con el título de Noticias Históricas de las Tres Provincias Bascongadas y contra sus glo­rias y libertades tuvo encargo de escribir y publicar con intención tan maligna como gran reposo y provisión de abundantes y curiosos datos el canónigo Llorente, y a la que, después de publicar Aranguren el primer tomo de la suya refutándola, no le fue permitido por la censura dar a luz el segundo, permaneciendo por lo tanto inédito hasta nuestros días.

No fue Aranguren hombre de sobresaliente talla, pero tampoco de condiciones tan flojas como para no ser muy apreciadas. Era inteligente, sagaz, conocedor del mundo y muy versado en leyes y asuntos forales, lo que le colocaba por encima de la mayor parte de los hombres de su época. Por esto fue por lo que le solicitaron mucho los maquinadores del proyecto de apertura y construcción del Puerto Libre de la Paz, en Abando, cuyo nervio principal era el célebre escribano de Dima, D. Simón Bernardo de Zamácola, para atraerlo a su mandamiento y para que fuese uno de los más demoledores arietes de los intereses de la Villa de Bilbao y de su ilustre Consulado. Ya en las Juntas Generales celebradas en Guernica en 1801 fue propuesto para completar el número de los cuatro encargados de proseguir a toda costa este proyecto, y aceptado por él, consagró todas sus fuerzas, que no eran flojas, a la política de Zamácola, siendo los dos sus directores principales y dejando a la zaga a sus dos compañeros de comisión, D. José Joaquín de Loyzaga y D. José Agustín Ibáñez de la Rentería. Juntos trabajaron con sin igual ahínco, tanto en Madrid como en Vizcaya, para lograr sus fines; juntos combatieron las grandes oposiciones que se presentaban al proyecto; y fueron tan iguales sus pareceres y propósitos, que en los años de 1800 a 1806 nunca se separaron de ellos, hasta que desbaratados y entorpecidos, y perdida la influencia que alcanzaron en la Corte, ya por el movimiento popular, pro­ducto de sus trabajos, que estalló en Bilbao en agosto de 1804, conocido con el nombre de la Zamacolada, ya por la sensatez, cordura y patriotismo de los bueno hijos y amigos de Bilbao que se opusieron tenaz y duramente a sus exageradas pretensiones, sucumbieron estrepitosa y fatalmente.

Aranguren, que por éstos y otros motivos sufrió muchos desaires y sin­sabores, que presenció la locura de su compañero Zamácola trasladado desde Madrid a su casa de Dima, donde murió en 1809; que se encontró solo y des­prestigiado y perdidas sus influencias dentro del país, falleció un año antes en la Corte, o sea el 7 de julio de 1808, precisamente pocos días después de haber renunciado al cargo de diputado del Señorío al Congreso de Bayona, que se le ofreció con insistencia. Publicó en 1807 el primer tomo de la De­mostración del Sentido verdadero de las autoridades de que se vale el doctor D. Juan Antonio Llorente en el tomo 1.0 de las Noticias Históricas de las Tres Provincias Vas­congadas y de lo que en verdad resulta de los historiadores que cita con respecto solamente al M. N. y M. L. Señorío de Vizcaya, no habiendo podido imprimir el segundo tomo por habérselo prohibido la Censura. Consérvanse, sin embargo, en poder de bibliófilos bilbaínos, algunas pocas copias de él, todavía inédito, que forma un tomo en 4.0, de 500 páginas aproximadamente.

Este vol. 2.° se halla en el Archivo de la Diputación de Vizcaya.

COSCOJALES, Fray Martín de.-Natural de Baracaldo (1531), agus­tino en el convento de Bilbao, fundado en 1516 e incendiado por los milicia­nos nacionales de la 6.a Compañía de la misma Villa, después de haber caído en poder de los carlistas, que la asediaban y bombardeaban (28 de octubre de 1836). Escribió algunos cuadernos de antigüedades y acontecimientos de Vizcaya, de los cuales se han publicado datos pero no historia, porque creo que su autor nunca llegó a formarla, ni que haya nadie que la haya visto completa. Escribió también por el mismo tiempo (1595) un tomo de 66 pá­ginas en folio, titulado Razón de los Patronatos del M. N. y M. L. Señorío de Bizcaya con expresión de los que son diviseros, y Realengos y su producto.

Poseo dos ejemplares manuscritos de la misma obra, no conteniendo el que se titula Razón de los Patronatos y Beneficios de Bizcaya escrito por el P. Fray Martín de Coscojales, religioso agustino en el Convento de San Agustín de la Villa de Bilbao hacia el año de 1600, los capítulos titulados De las iglesias de las Villas de Bizcaya y de sus Patronazgos y Ministros. De las anteiglesias de las Encartaciones de Bizcaya (mal dicho, porque los pueblos de las Encartaciones no son anteiglesias sino concejos) y De las anteiglesias de la Merindad de Durango, de sus patronos y ministros, que contiene el otro ejemplar.

Fray Martín de Coscojales, fue bautizado el año 1542 en la ermita de San Antolín de Iráuregui, Alonsótegui (Baracaldo) e ingresó en el Colegio de San Pedro y San Pablo de la Universidad de Salamanca, en donde tomó el hábito de San Agustín el año 1563. Fue prior en varios conventos de dicha Orden: San Agustín de Bilbao, Badaya y Talavera de la Reina, y procurador general en Madrid. En documentos que existen en el Archivo del Corregimiento del Se­ñorío de Vizcaya se conserva un expediente que confirma lo expuesto: es un pleito que sostuvo fray Martín de Coscojales en unión de su sobrino Antón Pérez Recalde Coscojales, con el prior del Monasterio de S. Agustín de Bilbao, (año 1591), y por las declaraciones de los testigos sabemos que fue ejecutor del testamento de Antón Pérez de Coscojales, su hermano, y que tenía licencia del Nuncio de S. S. para ejercer dicho oficio, y entre otras cosas, se dice: «es­taban por cumplirse dos mandas pías muy principales que mandó el dicho Antón Pérez, que son el edificio de la iglesia bautismal y ospital del lugar de Irauregui, y aunque en el Edificio de la dha yglesia se ha puesto mucha cantidad de dineros, aun resta de azer el coro y campanario y acabar y ponerle en perfeción, y el dho ospital aun está por comenzar, las quales dchas obras son pías y necesarias…», y se añade, «que es tutor y curador testamentario de las personas y bienes del dho Antón Pérez de Recalde y Coscojales, de Elvira Ximenez y Agustin de Cos­cojales, sus hermanos… y que los bienes pertenecientes al dho Anton Perez de Recalde y Coscojales son del valor de mas de 80.000 ducados por tener como tiene e posee tres mayorazgos muy principales que son de Coscojales, Recalde y Ugarte…»

En nuestros trabajos de investigación en el Archivo de la Catedral de Santo Domingo de la Calzada, en donde existe abundante documentación en relación con la historia eclesiástica del Señorío de Vizcaya, recogida casi la mayor parte y que espero dar a la publicidad hay un expediente del año 1632 que tiene relación con esta familia Coscojales. Se trata de la posesión de la Capellanía de San Antolín de Irauregui, que está en la anteiglesia de Baracaldo, y que fundó Antón Pérez de Coscojales, vecino de la villa de Portugalete, ya difunto, vacante por fallecimiento de D. Juan de Artadi, clérigo, vecino que fue de la villa de Portugalete, la que solicitó D. Pedro de Gordóbil, clérigo de Primera Ton- sura, natural y vecino de la villa de Durango, fue presentado por «el señor Martín Pérez de Coscojales, regidor del Señorío de Vizcaya, como administrador de los bienes y mayorazgo y patronazgo que tocan y pertenecen a D. Gregorio de Recalde y Coscojales. Su hermano, Caballero de la Orden de Santiago, que, al presente está ausente de este Señorío en servicio de S. M. en su Real Armada».

Juan E. Delmas

Abizazarra

Aguirrazu, barrio (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 1888, n° 3. Forma aparecida como contracción del apellido Aguirre-Irazu. El primero en utilizarlo fue Martín de Aguirre Yrazo (t.1597 f. 1645) vecino de Barakaldo.

Aguirre, barrio (1798). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 255-22. Solar (1643). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 780 n°.2.

Aldapa, heredad (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 284-4. Cercana a la casa de Egusquiaguirre.

Ansio, vega y junqueras (1751). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3115-1. (Véase Aynçio. Aynsio)

Anzoleta, monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Arcocha, páramo (1790). En Retuerto. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. “… un arbolar en el paramo nombrado de Arcocha de dicho Varrio de Retuerto, hacia la parte de Migolea entre los pertenecidos del convento de Burzeña y de Don Enrique de Arana y Domingo de Barroeta, alias Zarancadina… “.

Arecheguieta, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Arnabal, lugar (1755). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3092-11. Monte (1561) A.H.M.P. Sección A, caja 106, n° 50. Los regidores de Santurce permiten talar montes en Arnabal. Monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3. Monte (1744). A.F.B. Ortuella, libro 590. A1 sur de San Salvador del Valle, jurisdicción de los 3 concejos.

Arruquenuchu, veguilla (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. Junto a la casa menor de Munoa.

Arruqueruchu, término (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. “…la vega nombrada de la Bomba en el termino nombrado Arruqueruchu… “

Arteaga, barrio (1702) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 456-13. “… en el barrio de Arteaga desta anteyglesia de baracaldo… “

Ascagortagoico, lugar (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22. Pegante al camino que baja desde Santa Águeda para el llamado las Cruces. En la campa ante la cata de Beurco-Martiartu.

Ascargorta, lugar (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22.

Asordoyaga, lugar (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3114-9

Bagaris, lugar (1723). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3092-11.

Bagaza, barrio (1775). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3170-19. Barrio (1798). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 255-22. Lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. (Tratándose de apellido alterna en alguna ocasión con las formas Baçaga y Bagazama)

Baibe de Arriba, heredad (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22.

Balejo, heredad (1790). En Barakaldo. A.F.B. Lea. 3463-17. En Vitoricha.

Basacho, lugar (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22. “Tirando camino recto para el pasaje llamado Ascargorta

Beibide Goiri, heredad (1745). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3343-1

Belgarris, Arriva de, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Belgarris, paraje (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 279-5. En Mesperuza. También se le llama Belgarlis. (Véase Velgarris, Belgarriz)

Biralday, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Calzada, La, lugar (1710). A.H.M.P. Sección F, caja 26, n° 10. Junto al barco de

Beurco, jurisdicción de Sestao. También conocida como La Calzada del Barco de Beurco y como La Calzada y junquera de Beurco.

Campeta, heredad (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22

Carrascal, El, lugar (1707). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3092-11. Lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Castañal de la Fuente, el. (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 279-5. En Mesperuza.

Castaños, río que viene del término que llaman de. (1760) En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25. Aguas que bajan del término que llaman Castaños.

Concepción, ermita de Nuestra Señora de la (1720). En Barakaldo. A.F.B. leg. 25-1. En Aranguren, frente a la torre.

Eguiliz, sitio (1780). En Bar^-akaldo. A.F.B. Leg. 182-10. (Véase Eguiluz. Eguliz. El Regato. Yguliz)

Eguliz, sitio (1780). En Barakaldo. A.F.B. Leá. 182-10. También llamado Eguiluz, Yguliz, Eguiliz y el Regato.

Egusquiaguirre, lugar (1776). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 278-6. Barrio (1745). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3343-1

Fuente de Susúnaga. t 1710) en Barakaldo. A.F.B. Leg. 3370, n° 2. …compramos un castañal junto a la fuente de Susunaga que fue perteneciente a la casa de Antonio de Sabalgoiti…

Galanillo, término (1790). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. (Véase Ratura)

Garaycoechea, monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Gastarriaga. Sel (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3114-9. En Asordoyaga. Antiguamente llamado Abizazarra.

Gastelupe, monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Gaztapan, término (1790). En Barakaldo. A.F.B. Le-. 3463-17.

Goiri, puesto (1702) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 456-13. “…en el puesto que llaman goirii y la vega que le pega por la ondera que alcanza a la canal que se ba a la canal de san Bartolonié que es notoria en dicha Antyglesia… “

Goiri Beascoa, paraje (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 284-4. También la llaman en el mismo legajo Goiri de Abajo.

Gongeda de Arriba, Sel (1747). Barakaldo, A.F.B., Leg. 3114-9.

Gongeda de Abajo, Sel (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3114-9.

Gorostiza, barrio (1701). En Barakaldo. A.H.M.P. Sección F, caja 27, n° 88. Lugar (1580). En Barakaldo. A.R.Ch.V. Leg. 852 C. 1972-15. Lugar (1628). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3106. Lugar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n° 45-65. Puesto (1624). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1232, n° 13.

Harluze, paraje (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 279-.5. En Mesperuza

Ibarreta, lugar (1755). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3092-11.

Joquelu, monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888. n° 3.

Laquide, lugar (1755). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3092-11.

Larga, La, sitio (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463­17. “… un sitio vacio de casa, nombrada La Larga… “…Casa Larga de dicho barrio (Munoa)”.

Lecuache, puesto (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Lecubarri, heredad (1790). En Vitoricha. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17.

Leogorriga, monte (1746). Del mayorazgo de Salazar-Galindo. A.H.M.P. Sección E, caja 8, n°. 5. Francisco Antonio de Salazar, vecino de San Salvador del Valle, dueño de la torre y mayorazgo de Salazar sita en el barrio de Galindo, de sus capillas, edificios… inicia pleito contra quienes cortan leña de los montes de Burzaco, Casanueva, Leogorriga (también figura como Liogorriga) y Olabaria (también Olavarria), pertenecientes al mayorazgo.

Liogorriga, monte (1746) Del mayorazgo de Salazar-Galindo. A.H.M.P. Sección E, caja 8, n° 5.

Loiola, monte (1744). Al sur de San Salvador del Valle, jurisdicción de los 3 concejos. A.F.B. Ortuella, libro 590.

Loizaga, lugar (1723). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3092-11. Lugar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1599). En Barakaldo. A.R.Ch-V. Leg. 1281-20.

Llana, La, sel (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22. En el Vorto, a mano izquierda viniendo de Irauregui, en lo alto y poblado del Borto.

Llano, barrio (1790). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. Lugar (1476). En Barakaldo. L.G.S. “Las Bienandanzas e Fortunas”. Ed. A. Rodríguez Herrero. Pág. 356. “…en la taverna cavo Llano… “. Lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1653). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 113-186.

Maleza, La, lugar (1798). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 255-22. (Véase Zamalesa)

Maserreca, lugar (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25.

Maza, puesto (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Mazerreca, lugar (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25

Mazerrequeza, Arriva de, puesto (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Mearleta, lugar (1708). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3503-1. Lugar (1825). A.F.B. Leg. 3143-2. “Mealarreineta, comúnmente llamado Mearleta“.

Mendibil, monte (1744). Al sur de San Salvador del Valle, jurisdicción de los 3 concejos. A.F.B. Ortuella, libro 590. (Véase Bendibil. Mendivil)

Mendoza, lugar (1724). En Barakalcío. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Mingolea, lugar (1790). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. (Véase Arcocha. Basarrate. Bengolea. Herrería de Abajo. Vasarrate. Varrate)

Olabaria, monte (1746). Del mayorazgo       de Salazar-Galindo.A.H.M.P. Sección E, caja 8, n°. 5.

Olavarria, monte (1746). Del mayorazgo de Salazar-Galindo. A.H.M.P. Sección E, caja 8, n°. 5.

Ormazarreta, heredad (1790). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. En Vitoricha.

Ostola, monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Ostubalza, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Pasaje, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 1888. n° 3. En el barrio Mesperuza.

Pedacillos, heredad (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17.

Peñorra, La, lugar (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22. En la Venta del Borto hasta Aguas Altas, frente al río de Aguas Altas.

Quintana, arbolar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Ququecheta, monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Ragoa, sitio (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25.

Ratura, La, heredad (1790). En Barakaldo. Leg.3463-17. A.F.B. (Véase Retura. Zaracundina)

Ratura de Zaracundina, La, heredad (1790). En Barakaldo. Leg. 3463-17 A.F.B. “… en el término nombrado Galanillo en el camino que se dirige desde el barrio de Retuerto para Sta. Lucia entre el pertenecido de la torre de Susúnaga y Custañal de Juan de Chavarri en tierra del exido común… Junto a dicho Camino más acial citado varrio de Retuerto en la Ratura que Ilaman de Zaracundina… “. Heredad propiedad del mayorazgo de Munoa.

Redonda, La, vega (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17.

Regato, El, barrio (1790). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 3463-17. “En el barrio nombrado el Regato”. Paraje (1780). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 182-10. Creo que es la primera ocasión en que en un documento se menciona el lugar llamándolo El Regato. En el mismo legajo se llama Eguiluz, Eguliz, Yguliz y Eguiliz al mismo lugar. (Véase Eguiluz

Requeta, lugar (1776). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 278-6.

Río de Aguas Altas, (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22.

Río de Castrexana, (1720). A.F.B. Legajo 246-10.

Río de Escauriza (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25.

Rotabarria, Vega de, (1762). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 3603-1. Propiedad de la anteiglesia.

Rozinategui, pieza bortal (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3114-9. Junto a Zamaia.

Saltu, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

San Bartolomé, arbolar (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22.

San Bizente, Campo de (1702) En Barakaldo. A.F.B. Leg. 456-13. “…seis árboles en el campo de san Bizente… “

San Martín, vega (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. Junto a la casa rnenor de Munoa.

Santa Lucia, puesto (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888. n° 3. Lugar (1790). En Barakaldo. Leg. 3463-17 A.F.B. (Véase Ratura)

Sarasti, robledal (1787). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3456-5. (Véase Galindo-Sagasti. Galindo-Sagaste. Sarastuy)

Sasiburu, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888. n° 3.

Sesunaga, heredad (1720). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 25-1. (Véase Susúnaga)

Soloco pozo, heredad (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. “… en la cavecera de las heredades de las onderas y término nombrado Soloco pozo… “. Junto a la casa mayor de Munoa.

Sotola, arbolar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Subichueta, paraje (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 284-4. Junto a las casas de Retuerto.

Subichueta, Vega de, paraje (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 284­4.

Talaia, la, lugar (1728). En Sestao. A.H.M.P. Sección E, caja 10, n° 54.

Tarifa, puesto (1702). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 456-13. “…en el puesto que llaman Tarifa, que finda con heredades de Antonio de Allende Rotaeche y de Juan de Egusquiaguirre… “

Tejera, monte (1729). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2041 n°. 3. De la casa de Vitoricha.

Tejera de Cruces, (1759). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 182-15. En el barrio de Cruces.

Tillitu, lugar (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25. (Véase Tellitu)

Tiradera, paraje (1768). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3503-1. (Véase Mealarrineta)

Ugarte de Allende, lugar (1701). En Barakaldo. A.H.M.P. Sección F. caja 27, n° 88.

Ugarte, lugar (1596). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. Lugar (1604). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 399-3.

Uraga, La ladera de, monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888. n° 3.

Urcuculla, ferrería de (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25.

Urcullo, montes de (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25.

Urdibay, lugar (copia de 1701 de la carta puebla de Portugalete del año 1360). Límite de Portugalete. A.H.M.P. Sección G-4, caja 47 n°. 1. (Véase Urdaybay. Urdrinay)

Urdaybay, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Urgozo, lugar (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249-22. Junto al puente de Castrejana, jurisdicción de Baracaldo, arriba del camino real, bajando de Irauregui hacia el puente.

Urquizaga, heredad (1702). En Barakaldo. A.F.B. Leg.456-13.

Uscorta, puesto (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Usubalza, lugar (1723). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3092~11

Vega, La, heredad (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. Junto a la casa mayor de Munoa.

Venta del Borto, La, lugar (1777). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 249­

Vitoricha, barrio (1729). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2041 n°. 3. Lugar (1712). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 977 n°.20.

Vorto, El lugar (1777). En Bar^-akaldo. A.F.B. Leg. 249-22.

Ybarreta, Begas de, lugar (1790). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463­ 17. La casa de Retuerto, con su huerta “… en el término nombrado Ybarrreta, contra el camino de servidumbre de las Begas de este nombre… “

Ybayeta, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3.

Yguliz, sitio (1780). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 182-10. (Véase Eguiluz, Eguliz, Eguiliz, el Regato, Yguriz)

Ymitola, término (1760). En Barakaldo. A.F.B. Leg.3597-25.

Yñirnache, puesto (1724). En Barakaldo. A.F.B. Le-. 1888, n° 3.

Yturriondo, monte (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3. En el barrio de Mesperuza.

Yturrondo, paraje (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 279-5. En Mesperuza.

Zamaia, Sel (1747). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 3114-9.

Zamalesa, monte (1748). En Barakaldo. A.F.B. Leo. 3092-11. (Véase La Maleza)

Zamunde, lugar (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3. Monte (1615). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3104.

Zaracundina, la Ratura de, heredad (1790). En Barakaldo. Leg. 3463-17 A.F.B. (Véase Ratura. Retura)

Zendeja, Bega de la, heredad (1790). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. “…la heredad nombrada la Bega de la Zendeja, que se halla junto a los pertenecidos de la torre de Luchana… “. Perteneciente al mayorazgo de Munoa.

Zerrada, La, heredad (1790). En Munoa. En Barakaldo. A.F.B. Leg. 3463-17. “… en el páramo nombrado la Zerrada 1457 estados de pan sembrar… “. Junto a la casa mayor de Munoa.

Zubilleta, Lugar (1768), en Barakaldo. A.F.B. Leg. 3503-1.

Zubilleta, presa de (1768), en Barakaldo. A.F.B. Leg. 3503-1

Gregorio Bañales

Las investigaciones sobre la vivienda económica en el País Vasco se han centrado exclusivamen­te en la realizada bajo la modalidad de sociedades cooperativas, olvidándose de las iniciativas parti­culares, como la que es objeto de este artículo.

En la década de los veinte el problema de la vivienda adquiere una importancia primordial. La falta de viviendas debida «en parte a la paralización de las empresas constructoras, obligaba al nuevo proletariado en formación -que ven lógicamente mermadas sus posibilidades adquisitivas de viviendas ante los costos de estas, el estancamiento de los salarios y el paro galopante- a hacinarse en las grandes poblaciones dando lugar a graves perjuicios para la higiene y la salubridad públicas, al mismo tiempo que se iba conformando un nuevo y horrible paisaje urbano».

La Dictadura primoriverista, con el objetivo de resolver el problema de la escasez de viviendas baratas, aprobó en 1924 una Ley para el fomento de la construcción de viviendas económicas por los propietarios. Esta ley concedía a los propietarios beneficios, subvenciones y ventajas fiscales.

En la década de los veinte proliferan en Baracaldo, una multiplicidad de iniciativas auspiciadas por diferentes organismos como son las Cooperativas lucrativas y no lucrativas, el Banco de Ahorro y de la Construcción, Propiedades Urbanas S.A., cuyo objetivo común era paliar el grave déficit de vivien­das de la anteiglesia fabril. El ayuntamiento de Baracaldo realizó en 1924 una estimación según la cual eran necesarias 1800 viviendas para que cada familia tuviera un domicilio particular digno.

La formación del barrio de Lekubarri en Vitoricha-Luchana (Barakaldo) entre 1924-1931 por Propiedades Urbanas S.A. es una de las más importantes y excepcionales operaciones urbanísticas de la década de los veinte en Bizkaia. La importancia y excepcionalidad de la actuación de Propiedades Urbanas radica en que logró ordenar un verdadero ensanche, conforme a un plano de urbaniza­ción y parcelación.

Propiedades Urbanas S.A. fue creada por los hermanos Calvo, agentes de la propiedad urbana de Bilbao, que estaban dedicados a la compra-venta de casas y terrenos al contado y a plazos, a la gestión de préstamos del Banco Hipotecario de España, a la venta de seguros de incendios marítimos, accidentes y vida, y a la colocación de capitales en fincas urbanas. También formaba parte de la constructora, Hermenegildo José Murga, en calidad de arquitecto y presidente de la misma.

Esta sociedad compró terrenos en Barakaldo, Basauri, Sestao, Bilbao, etc., con el objeto de parcelarlos en lotes, bien para ser vendidos, encargándose del proyecto edificatorio, o bien para destinarlos a la construcción de viviendas que luego vendían.

El origen del barrio de Lekubarri se remonta a 1923, año en el que los hermanos Calvo solicita­ron al ayuntamiento autorización para construir en Vitoricha-Luchana un barrio pintoresco de 121 viviendas unifamiliares dotado con los servicios de Biblioteca, Baño, Gimnasio y Escuela.

El barrio concebido como una ciudad jardín satélite en la periferia de ocupar una extensión de casi dos hectáreas, teniendo como lindes al norte la calle-carretera a Landaburu (hoy calle Buen Pastor), al sur el ferrocarril de la Orconera y terrenos propiedad de los señores Elizondo y Zaldumbide, al este el camino a Andikollano (hoy simplemente Andikollano) y al Oesta el camino a Llano (hoy calle Errotabarria). Los hermanos Calvo decidieron ubicar el nuevo barrio en esos terrenos de Vitoricha-Luchana por su privilegiada ubicación junto a la carretera Bilbao a Santurce y ser más baratos que en el centro urbano.

Los promotores se comprometían a realizar el proyecto siempre que el Ayuntamiento les conce­diese las ventajas contempladas en la Ley de Casas Baratas de 1923. Eran éstas: la urbanización v_ el saneamiento de los terrenos, la subvención del 10% sobre el valor total de la obra y el inicio del expediente necesario para obtener otra nueva subvención, ahora del 25%, de la Diputación. El Consistorio recibiría a cambio los terrenos señalados para el emplazamiento de las escuelas, la plaza central y las calles que se abrirían en aquel entorno.

La Corporación municipal, reunida en pleno el 12 de marzo de 1923, rechazó el ofrecimiento, en tanto no obtuviesen la calificación de «casas baratas».

El proyecto no se pudo llevar a la práctica dada la premura de tiempo ya que el plazo para tal calificación finalizaba el ocho de julio, pero también por las circunstancias políticas inestables del momento, que hacían desaconsejable la realización de cualquier proyecto de envergadura.

Los promotores, fracasado el intento de 1923, optaron por financiar ellos mismos la formación del nuevo barrio mediante los siguientes recursos:

a) la venta de lotes de terreno para edificar.

b) la venta de los edificios construidos por ellos mismos.

c) las bonificaciones otorgadas por la Ley de 1924 (solo solicitadas en dos casos).

Hermenegildo José Murga, arquitecto de la sociedad, elaboró un nuevo plano de parcelación para así ajustarse al Plan de Urbanización, reforma y extensión de Barakaldo, aprobado en 19-Y). Este nuevo plano ampliaba la superficie destinada a calles y reducía la edificable.

Murga ordenó siete manzanas rectangulares irregulares, salvo dos, ya que el terreno estaba limitado por sendos caminos de perfil sinuoso, las actuales calles de Errotabarria y Andikollano. Estas manzanas se abren a dos calles longitudinales de 165,5 m. y 211,1 m., Arriotxe y Bazigorta v a otros dos viales transversales de 64 y 65,8 m., Lekubarri y Elorriaga. Las calles tanto longitudinales cono transversales tienen un ancho de diez metros, reservándose cinco para las aceras. El terreno destinado a calles venía a suponer una cuarta parte de la superficie total. Las siete manzanas se parcelaron en 74 lotes sin fijarse una superficie determinada para patios, porque seguía latente la idea de construir una ciudad jardín, lo cual no fue posible.

Propiedades Urbanas S.A. vendió entre 1924 y 1931 -uno por excepción en 1935-, cincuenta v dos de los setenta y cuatro lotes, levantándose treinta y cuatro casas de vecindad y diez chalets lo que supuso un total de doscientas tres viviendas (ciento ochenta y tres en casas de vecindad y veinte en chalets). Esto constituye un notabilísimo esfuerzo constructivo ya que en siete años se vino a cubrir aproximadamente el 10% de la demanda de vivienda que tenía Barakaldo en 1924.

Los edificios de dos, tres o cuatro alturas, son muy sencillos y pobres, sin apenas elementos d­ecorativos y con unas superficies que oscilan entre los 50 y 75 m2 construidos, por estar destinado^, a las clases populares. Las viviendas están dotadas con WC, (baño excepcionalmente), cocina, uno, dos o tres dormitorios (en contadísimos casos) y comedor (sólo en algunos de ellos).

El estilo dominante en todo el conjunto es el regionalismo neovasco más cuidado y culto en las viviendas unifamiliares y más elemental en las casas de vecindad, haciéndose más pobre a partir 1930, en relación al desarrollo de la corriente racionalista. Los proyectos fueron realizados por los siguientes arquitectos: el ya citado Hermenegildo José Murga, que diseñó la mayoría de ellos, Ismael Gorostiza y Luis Arana. Podemos destacar como ejemplos más sobresalientes las casas de vecindad números 74 y 1 de las calles Buen Pastor y Arriotxe y los chalets números 64, 56 y 4 de las calles Errotabarria y Buen Pastor.

En fin, Lekubarri constituye un buen ejemplo de barrio obrero de iniciativa privada no por su arquitectura sino por el equilibrio y armonía de su trama urbana, resultado del buen trazado y del ajuste de la edificación al mismo. Estos valores se han ido perdiendo poco a poco por la construcción moderna de grandes bloques en los solares vacíos, densificando así mucho, todo el barrio. Tampoco hay que olvidar la contaminación provocada por las industrias que circundan aquel paraje.

Por todo lo cual sería muy conveniente que se declarase al barrio como Area de Rehabilitación Integrada (A.R.L), para así sacar a esta zona de su progresiva degradación y abandono.

Gorka Pérez de la Peña Oleaga

A finales del siglo XIX durante los meses estivales las industrias de la margen izquierda tenían problemas de abastecimiento de agua. La utilización de aljibes flotantes, carros y el empleo de agua de mar en los generadores de vapor no impedía que con demasiada frecuen­cia se suspendieran las labores por falta de agua dulce.

En 1885 José de Echevarría y Rotaeche se planteó la necesidad de construir dos presas en los arroyos de Castaños y Oiola para satisfacer las crecientes demandas tanto de la población como de las industrias. La oposición del Ayuntamiento de Barakaldo y de Luchana Mining Companv redujo la iniciativa a una sola presa en Castaños, rebajando además la altura propuesta por Echevarría de 30 m. y a cambio de la cesión al municipio de 12 litros de agua por segundo.

En 1898 se cedió la utilización de las aguas a la fábrica de La Iberia de Sestao y finalmente, pocos años después, la recién creada Altos Hornos de Vizcaya se hacía con la propiedad del embalse destinando sus aguas a la refrigeración de los hornos altos y conser­vando los compromisos adquiridos con el Ayuntamiento.

Pasada la Guerra Civil (1945), A.H.V. y su empresa filial Sefanitro levantaron una nueva presa -la de Gorostiza- aguas abajo del río Castaños.

La presa es de arco-gravedad, cuya planta, una amplia curva entre los estribos, es de 74 m. de longitud. Su anchura es de 15 m. en la base y 2,50 en la coronación, con 20 m. de altura máxima.

La característica constructiva más relevante la constituye el hecho de ser la primera presa construida en España totalmente con hormigón sin revestimiento alguno. El cemento Portland hubo de importarse de Bélgica y los áridos se extrajeron de una cantera caliza excavada en el mismo vaso del embalse. El hormigonado se realizó por tongadas sucesivas, impermeabilizandose posteriormente el paramento de aguas arriba mediante capas asfálti­cas.

Tiene un curioso sistema de evacuación de excedentes que consiste en un aliviadero natural al que llega el agua por una acanaladura realizada en la coronación.

En la actualidad, cercano va el centenario de su construcción, el estado general de conservación es bueno; no obstante, el muro de la presa presenta problemas de filtraciones, entre tongada y tongada. Por otra parte, la capacidad del embalse (0,16 hm3) se ve sensiblemente disminuida debido al aterramiento del vaso.

Desde una perspectiva medioambiental, el «pantano viejo» constituye un ecosistema interesante vegetación y fauna, siendo además una zona idónea para actividades  de esparcimiento.

El ferrocarril de la Robla se construyó para transportar carbón de las cuencas hulleras leonesas v palentinas a la industria siderúrgica vizcaína y a otras fábricas (más de un centenar) del entorno de la Ría en Bilbao. Entre éstas figuran cuatro talleres de construcción para la Marina y una fábrica de harinas en Luchana-Eran dio, la central de fuerza para los tranvías de Santurce y Las Arenas en Luchana-Baracaldo, el taller de fundición y montaje «Goicoechea», también en nuestro barrio, don­de se construyó la primera Cruz de hierro colocada en la cima del monte Gorbea, a principios de si­glo’.

Otros clientes potenciales de los servicios del tren de la Robla eran las diversas compañías de ferrocarril de la zona, necesariamente consumidoras de carbón: la de Bilbao-Portugalete, la Central de Vizcaya, la de Bilbao-Las Arenas y la de Las Arenas-Plencia, la línea de Víctor de Chávarri: Bilbao-Santander, las de Triano y Galdames y las mineras de la ría de Luchana: Franco-Belga, Orconera Iron Co. y El Regato (Luchana Mining Company). Entre tantas empresas, cabe destacar, lo Sociedad Anónima Española de la Dinamita, que, aunque erigida en Galdácano, con capital francés y vasco, contó con una fábrica en Luchana. Fue accionista de esta Compañía Alfred Nobel, el famosísimo inventor sueco de la dinamita y propulsor del importante premio mundial que lleva su nombre. Esta empresa fue durante mucho tiempo la primera en su género del mundo.

El proyecto de este ferrocarril fue obra del ingeniero excedente del cuerpo de Minas, Don Mariano Zuaznavar, quien lo presentó el 15 de diciembre de 1889. El Gobierno aprobó al año siguiente la concesión y la explotación de la línea de transporte y de inmediato se procedió a la constitución de la sociedad.

El primer tramo de la línea férrea fue el comprendido entre La Robla (León) y Valmaseda (Vizcaya), de ahí el nombre Compañía del Ferrocarril Hullero de La Robla a Valmaseda. El tramo hasta Luchana entró en servicio en el año 1902. El edificio de la estación, en Luchana, fue compartido con el de la estación del ferrocarril de Bilbao a Portugalete, situación que subsiste en la actuali­dad.

La línea completa de la Robla-Luchana cubre una distancia de 312 kms. y la estación de Lucha­na, por ser terminal, contó desde un principio con puente giratorio para dar la vuelta a las locomoto­ras.

Desde la estación de Luchana se llegaba di­rectamente a las industrias de la ría, a Altos Hor­nos e incluso, a primeros de este siglo, se construyó un ramal hasta el muelle para la carga de buques y gabarras.

En el año 1915, Luchana estuvo a punto de convertirse en depósito de la línea, ante los graví­simos problemas de espacio de los talleres de la Compañía en Valmaseda. En 1923 se construyó una pasarela sobre las líneas del ferrocarril de Portugalete en Luchana y en 1920 se instaló una báscula puente.

La utilidad del ferrocarril de La Robla se puede colegir teniendo en cuenta que, a pesar de que por el puerto de Bilbao se importaban (sobre todo, de Inglaterra) fuertes cantidades de carbón y coque, de buena calidad y alto rendimiento, sin embargo, el carbón castellano-leonés podía compe­tir con él, tanto por su menor coste como por el precio del flete que aquél había de pagar desde las islas.

En aquella época, a lo largo de la línea de La Robla, existían instalaciones mineras muy avanza­das en construcción, como las de la Sociedad Vasco-Leonesa en Matallana, o las de Sabero, donde estuvo a punto de erigirse una compañía siderúrgica.

Empresa de tanto calado produjo un sinfín de obras de ingeniería no exentas de belleza y de interés, como los puentes metálicos sobre el río Torio y sobre el río La Losilla, los de piedra sobre el río Cea y Cureño, los metalicos sobre el Carrión y Valdetuéjar, cruce con el ferrocarril de Alar a Santander, el puente metálico sobre el río Pisuerga, el del Nela y el de fábrica sobre el río Engaña. Hay que recordar que el bello puente de Irauregui pertenecía a la línea Bilbao-Santander. Entre las obras de bella estructura que aún permanecen como edificios emblemáticos, son las estaciones del ferrocarril de diseño unificado en estaciones de primera clase, de segunda, de tercera y apeaderos. Con la construcción del pantano del Ebro en 1946, entraron en servicio los magníficos viaductos en piedra sobre el pantano en Las Rozas, Llano y Arija.

El carril originario, de un ancho de vía de 1 metro y 24 kgs. por metro, fue construido por la Sociedad Altos Hornos en 1890; aún presta servicio en el depósito de Cistierna, aunque hubo modifi­caciones posteriores para su modernización con carril de AHV y la Aurrerá de mayor peso.

En 1891 las tarifas para el transporte quedaron establecidas en 7,5 ptas. la tonelada, con un escalado hasta 5 ptas. a partir de 300.000 Tn. en adelante. Más tarde, aún sin entrar en funcionamien­to, se volverían a reducir para los grandes transportes, al objeto de disuadir a los que intentaban crear flotas particulares para promover el transporte del carbón asturiano por la mar y animar a los mineros de León y Palencia en la realización de sus proyectos.

Tras la partida de Zuaznavar en 1887, será Francisco Henrich quien termine el trazado del ferrocarril hasta Luchana, según diseño del ingeniero Manuel Oraá, siendo inaugurado en el año 1902. E1 acceso a Bilbao a través del empalme de Irauregui se inauguró el 15 de enero de 1911.

La Gran Guerra, de 1914, supuso un importante incremento del tráfico. Otros acontecimientos fueron tan positivos, por lo que, al final, la falta de inversión y de competitividad llevaron al ferrocarril de la Robla a la actual situación, no sin que resurjan algunas iniciativas como la romántica de convertirlo en tren turístico.

Las locomotoras de vapor del ferrocarril de La Robla no tuvieron parangón en las de vía estrecha de la época, no sólo por el número de unidades, sino por los espléndidos ejemplares con que contó el vapor en La Robla-Luchana. Así hubo locomotoras de vapor belgas, alemanas, checos­Iovacas, neoyorkinas, inglesas, francesas, suizas, vascas y americanas. Nada más lejano de la imagen de <<chocolatera» de vía estrecha tan clásica, ya que muchas de aquellas famosas máquinas sobrepasa­ban las 100 toneladas de peso, con una longitud superior a los 10 metros.

Todo un emblema, estas máquinas pintadas de negro con algunos detalles rojos cruzaron activa­mente una y otra vez nuestros suelos; aquellas magníficas Garrats, Skodas, Sharp & Steward, Linke­f-Holfmann, Cockerill, SFB, Baldwin, Alco, Krauss, Hanomag, B & W, Winterthur, Borsig, North Brit Gee, Sacm o, en menor medida, las ya modernas diesel Alton-Secn Rolls Royce, Westinghouse, Alsthom­-Gee, Enghert, Geco, Creusot S.C. Naval…, plenas de poderío y belleza, escribieron, con su pluma de humo, soberbias páginas de la historia moderna. Por último, que tras ser vendidas a precio de chatarra, fueron desguazados estos magníficos fósiles de la arqueología industrial.

Todavía en los 60 paseaban su majestuoso estilo, mientras maniobraban por la estación de Luchana, al ritmo del vapor, portando un cartel de hierro colgado «ULTIMA REPARACION HECHA EN 1906»: carácter, temple y temperamento.

Sólo un pero, de entre aquellas máquinas bautizadas con hermosos nombres como las 6 primeras (1891 y 1892): León, Palencia, Guipuzcoa, Burgos, Vizcaya, Santander, o las siguientes: Matallana, Sabero, Valderrueda, Guardo, Cervera, Bilbao, Zorroza, Valmaseda, La Robla, Cistierna o Val de Olea, Val de Porres, Campoo, Mena, Montija, etc. o las hidróminas Bernesga, Torio, Porma o Esla hasta Nela, Trueba y Cadagua… que cruzaron los 312 km. del trazado, ninguna de ellas, tuvo el honor de llevar el nombre de Luchana, como lo hicieron los primeros buques de vapor de la ría.

No pasearon el nombre de Luchana, pero sí acercaron, unieron y acrisolaron, en torno a nuestro barrio, un caudal humano, que enriqueció y marcó el carácter de un pueblo con temperamento, armónico en lo múltiple.

Tomado de “Lutxana”

En el caso de Grecia la constante intervención de los dioses o héroes semidivinos nos obliga a tener mucha precaución al enjuiciar las maravillas que cuenta Hornero. De cualquier forma hay que agradecer su fantástica historia, que ha sido uno de los pilares de la gran literatura griega en la que Ag­amenón, Menelao, Orestes, o Electra, sin olvidar a la diosa Atenea, son protagonistas centrales. Incluso la literatura universal, al menos la europea, se alimentó en buena parte de los mismos mitos.

Ni de lejos podemos compararnos con los griegos, pero en un plano mucho más modesto, muchos años después y tam­bién en medio de la nebulosa primitiva, Bizkaia tiene su pro­pia leyenda, en la que es difícil encontrar el fondo de verdad. Y no me resisto a relatarla.

Nuestra leyenda cuenta las circunstancias en que fue elegi­do el primer Señor de Bizkaia. Es la historia de Jaun Zuria y la batalla de Arrigorriaga. Hay al menos dos versiones de estos hechos, la primera es la del portugués conde de Barcelos que escribió en tiempos de María Díaz de Haro II, el “Libro dos Linajes” en el que cuenta también el origen de Vizcaya, en un relato que probablemente conoció Juan Núñez de Lara, espo­so de doña María, con quien coincidió en Burgos. Se puede pensar que Barcelos quería lisonjear a los Núñez de Lara, po­niendo el origen del Señorío en lejanos reyes germánicos.

La segunda versión es la de don Lope García de Salazar, que aparece un siglo más tarde en dos de sus obras, la Crónica de Vizcaya y las Bienandanzas é fortunas.

Las dos historias son muy tardías pues cuentan hechos ocu­rridos en el siglo IX pero que se escriben en los siglos XIV y XV. Pero ¿no fue también muy tardía la Ilíada?

Por razones mas bien literarias creo mejor reproducir prime­ro la versión de las Bienandanzas que empieza presentando a Zuria, nacido de la hija de un rey de Escocia que llegó a Mun­daca por la mar. Dice así actualizando el castellano antiguo:

Estando éste don Zuria, hombre esforzado y valiente con su madre allí en Altamira, junto a Mundaca, en edad de veintidós años, entró un hijo del rey de León con poderosa gente en Vizcaya, quemando, y robando y matando en ella porque se quitaron del Señorío de León; y llegó hasta Baquio. Y se juntaron todos los vizcainos en las cinco merindades, tañendo las cinco bocinas según su costumbre en Guernica y haciendo acuerdo de ir a pelear con él para matarlo o morir todos allí.

Y le enviaron a decir que querían someter este hecho al juicio de Dios y de la batalla aplazada a donde él quisiese. Y él les respondió que él no aplazaría batalla sino con Rey con hombre de sangre real y que quería hacerles la guerra como mejor pudiese; y oído esto acordaron los vizcaínos tomar ppor mayor y capitán de esta batalla aquel don Zuria que era nieto del rey de Escocia.

Fueron a él a proponérselo y halláronlo presto y enviando sus mensajeros aplazaron la batalla para darla en Padura, cerca de Bilbao. Y llamaron a don Sancho Estiguiz, señor de Durango para que les viniese a ayudar a defender su tierra, y él vino de voluntad y se unió con ellos, todos en uno.

Y hubo una fuerte batalla, muy porfiada y murieron muchos de ambas partes y al fin fueron vencidos los leoneses y murió el hijo del rey que los mandaba y muchos de los suyos. También murió aquel Sancho Estiguiz, señor de Durango y otros muchos vizcaínos.

Y los vizcaínos persiguieron a los leoneses matando a los que encontraban, que no dejaban ninguno con vida hasta el árbol de Luyaondo. Y porque se volvieron de allí pesándoles, llamaron al árbol “gafo”, y los leoneses que pudieron escapar salieron por la pela Gorobel que es sobre Ayala, y al llegar encima de la sierra dijeron: salvos somos. Y por esto le llaman Salvada y porque en Padura fue derramada tanta sangre la llamaron Arrigorriaga que en vascuence es peña viciada de sangre, como la llaman ahora.

Y tornados los vizcaínos con tanta honra a Guernica, tuvieron su consejo y acordaron que pues eran tan “omiciados” por los leoneses que si no tenían mayor por quien se rigiesen no se podrían defender. Y acordaron tomar a este Zuría que era de sangre real y valiente y les había ayudado con grandes hechos de armas en esta batalla, y lo tomaron por Señor.

La misma historia había sido escrita cien años antes por el conde Barcelos y es distinta en muchos extremos. Cuenta que un conde de Asturias llamado don Munio oprimía a los vizcaínos obligándoles a pagara una vaca, un buey y un caballo blancos. Pero llegó a las costas vizcaínas un hombre bueno llamado Froom, hermano del rey de Inglaterra, con su hijo Fortam Frooez, expulsados de su reino por el rey.

Y cuando supo de la contienda con don Munio se ofreció a defenderlos si lo tomaban por Señor. Ellos, viéndole hombre de pro y conocida su alta sangre le tomaron por tal.

Días después don Munio reclamó su tributo y don Froom se negó a dárselo. Entonces el conde asturiano vino con sus gentes y lucharon en una aldea llamada Busturia; vencieron don Froom y los vizcaínos y murió don Munio y muchos de los suyos, de forma que todo el campo y las piedras quedaron llenos de sangre, por lo que recibió el nombre de Arrigorriaga que tanto quiere decir en vascuence como tierras bermejas y hasta hoy mantiene el lugar dicho nombre.

Hay notables diferencias entre las dos versiones: Zuría se transforma en Froom y es hermano del rey de Inglaterra y no nieto del de Escocia; aunque en ambos casos su origen es vikingo. Por otro lado, la batalla no se libra con el hijo del rey de León sino con don Munio de Asturias. La causa de la discordia es cobrar un tributo mientras que en el relato de don Lope García de Salazar se trataba de querer someterlos al reino de León. Además mientras don From se enfrenta a un “conde de Asturias” don Zuria se defiende contra el hijo del rey de León, lo que retrasa la fecha de la batalla al menos en cien años, pues los reyes asturianos no se establecieron en León hasta 901.

Las dos historias se complementan con la del nacimiento en Mundaca del nieto del rey de Escocia. Este hecho, envuelto en la fábula lo cuenta también don Lope García de Salazar en su Crónica de Bizkaia escrita en 1454 y cuenta que una hija legítima del rey de Escocia arribó en Mundaca en unas naos, e vinieron con ella muchos hombres y mujeres e quisieron posar allí e vieron el agua que descendía de Guernica turbia, que venía crecida, e dixieron “mundaca” que en gramática dicen por agua limpia aca munda, e fueron el río arriba e posaron dentro, donde agora es poblada e fueron el río arriba e posaron dentro, donde agora es poblada Mundaca… E aquí se dice que esta doncella que se empreñó e que nunca quiso decir de quien era preñada, e que la dexaron allí en Mundaca, e aquellas gentes que con ella venieron que se tornaron para Escocia con sus naos, sinon algunos que quedaron allí con ella…

E que estando allí que durmió con ella en sueños un diablo, que llamanen Vizcaya el Culebro Señor de la casa e que’el la empreñó. E que destas dos cosas no se sabe cual dellas fue más cierta, pero como quiera que fue la infanta fue preñada, e parió un hijo que fue ome mucho fermoso e de buen cuerpo e llamáronle don Zuria que quiere desir en vascuence don Blanco.

Las divergencia prueban, dice Mañaricúa, que el relato de don Lope no depende del conde Barceloa, pues al margen de las coincidencias las divergencias con patentes. Es absurdo tomar por cierto cualquiera de ellos en su integridad pero no hay razón para negarlo todo e plano. Se puede creer en una fuente común a los dos historiadores, una tradición oral que mantiene un núcleo invariado pero se diversifica en los detalles. Pese a que don lope aceptaba muchas noticias dudosas, no puedo pensar que se inventase una historia sobre los hechos que solamente podía conocer por haberse transmitido durante generaciones de boca en boca.

El relato se sitúa en época vikinga y nada de particular tiene que una nave vikinga, de las que andaban rondando la costa cantábrica, llegara a Mundaca y que ante un modesto grupo de pescadores y labriegos, no se dedicase a ninguna depredación como en Bayona o en Galicia pues podían convivir con los naturales y asegurarse un puerto de refugio. Jon Bilbao y Antton Ercoreca han tratado documentadamente de reforzar esta hipótesis de la pre^­sencia de naves vikingas en Bizkaia, que hace la historia posible en sus datos esenciales. “Nada de imposible tiene, dice también Mañaricúa, si pensamos en la tenacidad con que se conservan estos recuerdos en pueblos sin literatura escrita.”

Los hechos que hemos relatado no son históricos en su narración literal pero quizá existió una antigua batalla de la que se conservaba el recuerdo. Es explicable que el rey extraño fuese Froom en lengua germánica que agradaría a Barcelos y ­a Núñez de Lara y que los vizcainos lo euskaldunizaran como Jaun Zuria. Don Froom lucha con los asturianos y don Juan Zuria con el hijo de un rey de León que es mucho más tardío.

Hay un dato que llega hasta el Fuero de Bizkaia y siempre me ha intrigado y es la historia del árbol Malato, situado en Luyando, al que se cita en la leyenda de Arrigorriaga como el árbol gafo y que aparece no sólo en la tradición sino en los Fueros de Bizkaia para marcar el límite hasta el que se debía seguir con armas al Se­ñor. Los reyes de Castilla conocían ese límite y lo respetaban. Hay que recordar a los Reyes Católicos que recibieron en Tordesillas a muchos soldados vizcaínos que apoyaban a Isabel frente a la llamada Beltraneja sin reclamar el pago de sueldo como ocurría siempre que iban más allá del árbol Malato; y cuando se dio cuenta Fernando de este rasgo  de adhesión de los vizcaínos, or­denó que inmediatamente se les pagara su soldada.

¿Quién inventó la historia del árbol Malato? En algún momento ganó este árbol su significado y parece muy verosímil que esto ocurriera en una antigua batalla.

Algunos añaden que la visita de las naves vikingas a Munda­ca puede ser muy probable en una época en que dominaban el Cantábrico de forma constante; lo sorprendente sería que aquellas naves que merodearon por el Cantábrico durante siglos no se hubieran detenido más de una vez en Bizkaia. Incluso hay quien afirma que las costumbres vizcainas tienen muchos rasgos germánicos que pueden explicarse por la presencia de navegantes nórdicos. No puedo ocultar mis dudas sobre esta tesis.

De cualquier modo, los vizcainos del siglo XV vivían en un Se­ñorío de cuya antigüedad no dudaban y de alguna forma tenían que explicarse sus orígenes. Esta leyenda es la única explicación que nos llega y si no tenemos otra más plausible no nos podrán censurar por hacer uso de una narración que descansa entre los misterios cíe la historia, aunque nada podamos probar. Nadie puede probar que San­tiago esté enterrado en Compostela o que la Virgen del Pilar llegara en vida a Zaragoza, y se ha escrito mucho para defender las dos tesis, mucho menos creíbles que la batalla de Arrigorriaga. Por muy  escéptico que uno sea no puede negar la realidad del culto a Santiago o a la Virgen del Pilar.  Hay un Señorío de Bizkaia desde antiguo.

Adrián Celaya

Consta que se habló de Bizkaia, aunque lejos del territorio vizcaíno. La primera referencia a Bizkaia nos la da un cronicón es­crito hacia el año 900 de nuestra era que se conoce como Crónica de Alfonso III, rey de Asturias. La crónica habla de los orígenes del reino asturiano y de lo que ocurrió en el siglo VIII reinando Alfon­so I que hizo la primera gran campaña de expansión en tierras de moros. Cuenta que el rey ocupó muchas ciudades y hace la lista de veintinueve que despobló de moros y pobló con cristianos Y a continuación viene el texto que nos interesa, y que, para que no falte la discordia, se transmite en dos versiones. Dce así:

“Eo tempore populantur Asturias, Promorias, Liuana, Transme­ra, Subporta, Carrantia, Bardulies que nunc vocitur Castella et pars maritimam. Et Gallaecie, AIabamque Bizkai, Alaone, et Urdunia,a suis reperuitur Semper ese possesae. Sicut Pampilona, Degius est atque Berroza“.

Mañaricúa lo traduce de esta forma: “En aquel tiempo se pue­blan Asturias, Primorias, Livana, Bardulies que ahora se llama Cas­tilla y la parte marítima. Y Galicia, Alava, Bizkai, Alaone, y Urdunia, se encuentra que siempre fueron poseídos por los suyos. Como Pamplona, Degio y Berroza”

Este texto es el que Mañaric:úa considera auténtico, pero un segundo, que cita Labayru y que dice: “Alaba namque Bizkaia,  Alaone et Urdunia a suis incolis reperiuntur semper esse possesae“.

Lo que dificulta más mi relato es que todas las noticias, rumores e incluso evidencias que se producen respecto de Bizkaia son objeto de una apasionada polémica y se interpretan desde enfrentadas posiciones ideológicas desde que en el siglo XIX empezamos a discutir sobre los Fueros. Los de casa quieren ver definida muy pronto nuestra personalidad, histórica, mientras los de fuera, e incluso alguno de casa, no quieren ver la posibilidad de que Bizkaia pueda identificarse en tiempos pasados con alguna forma de comunidad peculiar. La nebulosa histórica se hace así mucho más densa.

No es mi propósito entrar en tales debates ni estoy preparado para hacerlo y desde ahora declaro que tratare de recoger los hechos que la historia nos brinda sin entrar en las discusiones que dividen a los historiadores en dos bandos, los que afirman la inde­pendencia primitiva de Bizkaia y los que sostienen su permanente sumisión a Castilla. Para evitar caer en el centro de la polémica no voy a sacar ninguna conclusión personal del texto de la crónica que estoy comentando, solamente una que es evidente:

El hecho cierto es que el nombre de Bizkaia, junto al de Alaba, aparece por primera vez en una crónica escrita en latín alrededor del año 900 o fecha muy poco posterior en la que se cuenta la historia de Alfonso I, rey de Asturias. La cita se refiere a hechos ocurridos cien años antes.

Se cita a Bizkaia junto a Álava, que también aparece por prime­ra vez. Ya no son várdulos, caristios ni autrigones como en época romana. De aquí en adelante el nombre de nuestro territorio será Bizkai, con una grafía muy próxima a la que hoy da por buena la Diputación foral. Poco más se explica de lo que es Bizkaia que supongo que en aquel tiempo no pasaría de la Bizkaia que, Monreal llama nuclear, desde el Nervión al Deva. La Bizkaia que cita el cronicón no se extiende hasta el Ebro, ni comprende las Encartaciones, pues Sopuerta y Carranza se enumeran aparte: ni tampoco el Duranguesado que tenemos motivos para creer que estuvo muchos años lujo el dominio navarro.

Hay que notar que las noticias que nos llegan de estos tiempos en toda la península, vienen escritas en lengua latina. Los godos abandonaron su lengua y terminaron usando el latín. El castellano empezaba a nacer y tendrían que pasar muchos años para que su uso fuera habitual, mientras los escritos de los árabes, que son muy numerosos, nos son menos conocidos. Los que en Navarra, el País Vasco o en buena parte de la Rioja, hablaban en lengua vasca, no tenían mucha afición a escribir.

Conviene tener en cuenta que el latín vulgar de aquella época se iba deformando a medida que avanzaba el castellano que no deja de ser una lengua neolatina; y hay que creer que el euskera estaría sometido al mismo proceso y en estos siglos asimiló pala­bras y mecanismos del latín.

Apenas nos dicen nada los viejos textos latinos de la historia o del gobierno de Bizkaia, que sigue entre nebulosas pero sabemos que Bizkaia existe ya en el siglo IX y en lo sucesivo podremos ver que trasciende algún latido de su vida. Aunque en Bizkaia no se escribe nada, es seguro que de boca en boca se contarían hechos del pasado envueltos en leyendas que de generación en genera­ción se iban corrigiendo y aumentando pero que no pueden servir de base a una historia auténtica.

Adrián Celaya

Ameçaga, lugar (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo IV. Pag. 293. Encima de Ameçaga, sobre Tapia.

Beurto, canal de, (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo IV. Pag. 353.

Bilbao, Canal de, (1499 en transcripción de 1564). A.M. Castro Urdiales. Libro 33-6.

Capia, lugar (1476). En Barakaldo. L.G.S. “Las Bienandanzas e Fortunas”. Ed. A. Rodríguez Herrero. Pág. 354. “… e llegando sobre Capia, a la cruçijada… “(Véase Tapia. Tania)

Egilus, (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo IV. Pag. 122, 123. “que pobló en Egilus, cavo Soloeta… “. “Que pobló en Egilus, que pobló en Mesperuça”. (Véase Gilus. Soleta. Soloeta)

Escauriça lugar (1476). En Barakaldo. L.G.S. “Las Bienandanzas e Fortunas”. Ed. A. Rodríguez Herrero. Pág. 356.

Gilus, (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo II. Pag. 392. “…pobló en Soleta de Gilus, que es entre Trapaga e Retuerto… (  )… de alli de Gilus suçedio otro que pobló en Mesperuça de Varacaldo…”.

Landaburu, lugar (1476). En Barakaldo. L.G.S. “Las Bienandanzas e Fortunas”. Ed. A. Rodríguez Herrero. Pág. 352. Barrio (1643). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 780 n°.2. Lugar (1643). En Barakaldo. A.F.B. Legajo 2236, n° 45-65. Lugar (1651). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1554 n° 39-112. Solar (1647). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 2236 n” 45-65.

Mesperuça, (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo II. Pag. 392 “…pobló en Mesperuça de Varacaldo…”.

Retuerto, Nosedal de, lugar (1476). En Barakaldo. L.G.S. “Las Bienandanzas e Fortunas”. Ed. A. Rodríguez Herrero. Pág. 353. “… estando desafiados sobre entençiones en el Nosedal de Retuerto… “

Río de Ulibiarr, (1463 – en copia de 1505) Aguirre Gandarias, Sabino, “Lope García de Salazar… “Bilbao 1994. Nota 22, pág. 351. A.R.CH.V. Sala de Vizcaya. Leo. 671-3. “… de la Aya de Honton fasta el río de Ulibiarr e dende fasta la mar salada e así en la Olla de Portogalete como fuera d ‘ella…”. En este documento se recoge la venta por parte de Juan Lopes de Leguizamon, nieto de Juan Lopes de Salazar de lo que parecen ser todas sus posibles propiedades en la Encartación heredadas del dicho Juan Lopes de Salazar. Parece por lo tanto que los términos de la Aya de Honton fasta el río de Ulibiarr ^­podía ser una forma de acotar esos límites. Es inevitable, por otro lado, que el término Río de Ulibiarr no recuerde al río Lonbar de la fundación de Portugalete.

Soleta, (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo II. Pag. 392. “…pobló en Soleta de Gilus, que es entre Trapaga e Retuerto…”. (Véase Gilus. Egilus. Soloeta)

Soloer, (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo IV. Pa g. 101. Cerca de Retuerto.

Soloeta, (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo IV. Pag. 122 “…un cavallero de los godos, que pobló en Egilus, cavo Soloeta…” (Véase Gilus. Egilus. Soleta)

Susúnaga, (1475). En Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo IV. Pag. 123. Heredad (1720). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 246-10. Heredad de pan sembrar que llaman de Susúnaga. Barrio (1724). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1888, n° 3. Lugar (1618). En Barakaldo. A.F.B. Leg. 1378 n° 15. Solar (1597). En Barakaldo. A.H.P.B. Leg. 3103. (Véase Sesunaga).

Tania, lugar (1476). En Barakaldo. L.G.S. “Las Bienandanzas e Fortunas”. Ed. A. Rodríguez Herrero. Pág. 354. “… ençima de sobre Tania… ” (Véase Tapia. Capia)

Trapaga, (1471) “Las Bienandanzas e Fortunas” Ed. Angel Rodríguez Herrero. Bilbao 1984. Libro II, pág. 392. “… pobló en Soleta de Gilus, que es entre Trapaga e Retuerto… “

Urdudogieta, (1475). Barakaldo. L.G.S. Las Bienandanzas e Fortunas. Ed. Angel Rodríguez Herrero. Tomo IV. Pag. 121. (Véase Urdandeguieta).

Gregorio Bañales