RECORRIDO HISTÓRICO 64: HACIENDO EL BIEN (Los Hermanos de La Salle)

Paseamos por una de las calles más vitales de Anteiglesia (Avenida de la Libertad) y nos sorprende, en mitad de su densa construcción, un bien cuidado parque, es el “Parque de los Hermanos”, de los “Hermanos de la Salle”. En un rincón, la estatua de San Juan Bautista de la Salle (erigida el 4 de noviembre de 1989), nos recuerda el origen de la denominación. Aplicándonos el dicho de “si no sabemos de dónde venimos, no sabremos quiénes somos”, queremos dedicar este breve “Recorrido” para mostrar el agradecimiento de este pueblo a tan benemérita Institución. Una muestra no sólo de agradecimiento y admiración hacia la Institución sino hacia los Hermanos que aquí dejaron su vida (o parte de ella) en la educación de una niñez más que necesitada.

 

1.- Pinceladas al aire del establecimiento en España de los Hermanos de las Escuelas Cristianas

Hacia 1682 Juan Bautista de La Salle (nacido en Reims en 1651), sacerdote y canónigo de su propia Ciudad de nacimiento, agrupó a unos maestros para dedicarlos a la educación cristiana de la niñez pobre y desamparada. Esta fundación derivó, gradualmente, hacia lo que luego se llamarían los “Hermanos de las Escuelas Cristianas”[1]. Expandidos muy rápidamente por Francia tardarían 200 años en establecerse en España aun cuando un número de españoles cercano a la cincuentena pertenecieron a la Institución (quince hasta el final de sus vidas). El primer “noviciado” se abre en octubre de 1978 (Madrid)[2].

Las circunstancias sociorreligiosas con la que encuentran distan bastante de los años anteriores: el expansionismo anticlerical decimonónico (sin analizar sus complejas causas) va estar presente en el diario devenir de su implantación y desarrollo. Dentro de este desconcierto, que afectará profundamente a la religiosidad, varias serán las Congregaciones y asociaciones que nacerán o se dedicarán a combatir esta situación. En la llegada a España de los “Hermanos” dos organizaciones van a tener un significado especial: las Conferencias de S. Vicente de Paúl[3] y la Asociación Católica de Caballeros (o de Señoras)[4].

Traemos a colación una curiosidad[5]. Antes del propio establecimiento de la Institución en España “pululó” por los ambientes don Domingo Baró que fue lasaliano pero los superiores por razones que no vienen a cuento rescindieron sus vínculos con el Instituto. De una u otra forma intentó fundar, al estilo de la Salle, tanto en Málaga como en Barcelona. En esta última ciudad logró una recomendación de un sacerdote de Barbastro llamado, González de Soto, y consiguió que el obispo de Barcelona le autorizara  a llevar hábito talar. El sacerdote en cuestión inquirió informes a París y, advertido, dejó de protegerle. Traigo a cuento esta curiosidad por cuanto el tal sacerdote bien pudo ser d. Julián González de Soto, miembro de la Congregación de la Misión (PP. Paúles) y no readmitido en la misma tras la supresión de la Congregación en 1935. Llegó a ser uno de los más prestigiosos pedagogos del siglo XIX español[6].

En agosto de 1866 llegará a París una petición formal para que se envíen a Málaga Hermanos que se hagan cargo de dos escuelas que tienen en dicha ciudad las Conferencias de San Vicente de Paúl. En la carta se indica, además, “¿seremos el humilde instrumento para introducir el Instituto en España”?… No fue posible. Tampoco llegará a buen puerto, de inmediato, la solicitud de Dña. Ernestina Manuel de Villena fundadora de un gran Asilo en Madrid al que atienden las Hijas de la Caridad. Es el mismo 1866. Vivía la sra. en la calle del Barquillo, lugar donde estuvo ubicada la primera de las casas de la Congregación de la Misión en Madrid y cuya función principal fue la atención a las hijas de la Caridad[7].

Las Reales Órdenes para establecerse aparecen en Madrid (diciembre de 1877), Barcelona (15 de enero de 1878) y Santander (10 de abril de 1878). En las deliberaciones del Régimen Interno de la Institución se señala el 24 de enero de 1878 como la fecha en que el Consejo da su voto favorable unánime. Se acepta el asilo de Dña. Ernestina, en Madrid, desde el 1º de marzo.

Dice la Real Orden: “Dada cuenta a S.M. de la solicitud en este Ministerio, por la Presidencia del Asilo del Sdo. Corazón de Jesús, relativa a que se autorice el establecimiento en esta Corte de la Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, con el fin de dirigir el mencionado Asilo, el Rey (q.D.g.) de conformidad con lo informado por la sección de Estado y Gracia y Justicia del Congreso de Estado y Vuestra Eminencia, ha tenido a bien declarar que por parte de la autoridad civil no hay inconveniente alguno en que la Congregación precitada resida en esta Corte a los fines que se solicita, entendiéndose, sin embargo, que ésta, en ningún caso y por ningún concepto ha de gravar los intereses del Tesoro. De R.O. comunicada al Cardenal Arzobispo de Toledo”[8].

El lunes, 25 de febrero, seis Hermanos salían del colegio de Saint-Bernard camino de Madrid. Eran el H. Superior General, el H. Calimer, Visitador de Bayona y los cuatro Hermanos que iban a Madrid: Jubinus[9], Ithamare de Jésus[10], Ivergile-Joseph[11] y Gioachino di Maria[12]. Los dos primeros se apearon en San Sebastián. “Eran las 8 h. 23 minutos de la mañana del 25 de febrero de 1878. Un respetuoso silencio se apoderó de ambiente. El 6 de marzo llegará un quinto Hermano, llamado Ignacien. Todavía, en este momento, está vivo el asunto de Domingo Baró del que se dice que “el señor Masarnau, Presidente General de las Conferencias de san Vicente de Paúl, es quien ha parado el golpe”[13]. Dejamos aquí su espléndida Historia y nos centramos en Barakaldo.

2.- Su establecimiento y devenir en Barakaldo

Algún tiempo después de fundarse Altos Hornos de Vizcaya (1902) la propia empresa construyó una escuela aneja a sus instalaciones (barrio de Lasesarre). Los párvulos y las niñas eran atendidos por las Hijas de la Cruz.

Pasados unos años, debido al fulgurante aumento de la población, compró la Sociedad en la parte más elevada de la ciudad, barrio de Zaballa, un terreno de 100.000 pies cuadrados[14] donde construyó unas nuevas escuelas que se inauguraron, con sus seis clases, el 23 de septiembre de 1918[15] (aunque las clases comenzaron a impartirse ya en 1917) siendo gerente de la Sociedad Don Manuel Gómez.

Asisten a su inauguración las autoridades eclesiásticas, civiles y militares, estando también presentes los directores de la Empresa. Estaba regentada por seis profesores particulares seglares al frente de los cuales figuró como  Director Don Juan Orbea, maestro de sexto grado.

El edificio fue obra de D. Ismael Gorostiza y ocupaba 19.320 pies cuadrados (unos 1.794 m²). El resto son jardines y patios. Constaba el edificio, en ángulo abierto, de una planta baja y un piso superior. Las fachadas combinan el ladrillo, la piedra y las cerámicas con dibujos de las Ciencias y de las Artes. Los ventanales son grandes y corresponden tres a cada clase. En los sótanos y bajos estaba la caldera de calefacción, duchas, sala de gimnasia que podía servir para cobertizo, aparte de otros “ad hoc” y son como prolongación de las alas. En la parte central –el vértice- hay recibidor, sala de conserje, vestíbulo, lugares reservados al profesorado y seis clases.  Su capacidad prevista es de 400 alumnos, siendo la capacidad de cada aula como máximo para 60 niños. El coste de las obras fue de 500.000 ptas.

Será don Eduardo Merello, gerente de la Sociedad, quien convenza al Presidente de AHV (conde de Zubiría) para que confíe dicha escuela a los Hermanos de la Salle[16]. Al terminar el Curso 1924-1925, estando ya dispuesta la casa, relevaron de sus ocupaciones a los sres. Maestros[17]. Así se hace desde agosto de 1925 fecha en la que quedaron nombrados los ocho Hermanos que habían de formar la Comunidad de Barakaldo, teniendo como Superior al Rvdo. Hermano Eliseo[18]. La primera Comunidad la forman, además del Hno, Eliseo, los Hermanos Erardo, Joaquín Camilo, Estanislao de María, Edmundo Norberto, Ambrosio Vicente, Evaristo Romano y Hermenegildo Tomás[19]. El nombre de la Escuela será “Nuestra Señora del Carmen”[20]. La Comunidad tiene su edificio a unos seis metros de distancia, con un pasadizo “aéreo” al Colegio.

El Convenio de Fundación se firma el 15 de agosto de 1925[21] entre D. Eduardo Merello como gerente de la Sociedad AHV y el Hermano Cesáreo, Visitador Provincial de los Hermanos del distrito de Valladolid, en nombre del Rvmo. Hermano Superior General. Se conviene lo siguiente:

1.- La Sociedad AHV con el fin de beneficiar a los niños de Baracaldo y en especial a los hijos de los obreros y empleados  funda y dota una escuela  de primera enseñanza graduada titulada de “Nuestra Señora del Carmen”, y encomienda dela dirección de la misma a los Hermanos de las Escuelas Cristianas”.

2.- Su objeto es fomentar la instrucción y la cultura basados en los principios de la religión católica.

3.- La Comunidad constará de siete Hermanos dedicados a la enseñanza. Para el servicio manual habrá un Hermano o criado.

4.- La Sociedad proveerá a la Comunidad de ajuar: muebles, utensilios, vajilla, camas, ropa de cama y de cuerpo y la biblioteca espiritual y científica, quedando desde luego propiedad de los Hermanos, con el cargo de conservarlo y reponerlo de su cuenta. Además entregará al firmar el presente convenio la cantidad de 2000 ptas. por cada Hermano, en concepto de gastos de viajes, derechos de Noviciado, Estudiantado, etc.

5.- La asignación mensual del Hermano Director será de 250 pt. y la de cada Hermano o criado de 208,35. Las mensualidades se cobrarán vencidas[22].

6.- Corre por cuenta de la Sociedad “AHV” la conservación del edificio, los gastos del culto, luz, agua, carbón, así como el material de enseñanza y los enseres de clase.

7.- Para el suministro gratuito de los enseres a los alumnos se deben contar como término medio 15 pesetas por alumno. Para la biblioteca particular de los Profesores se destinarán 50 pesetas anuales por cada uno.

8.- Al terminar el curso se premiarán los alumnos que se hayan distinguido por su asistencia a la Santa Misa, asiduidad a la Escuela, aprovechamiento en los estudios y buen comportamiento. El número de alumnos no deberá exceder de 350 ni se admitirán menores de siete años.

9.- El Hermano Director admitirá los alumnos previa presentación de una papeleta de la Sociedad “Altos Hornos” pero tendrá derecho a admitir tres alumnos en cada curso sin este requisito.

10.- La Escuela tendrá Capellán propio y los alumnos oirán la Santa Misa diariamente y rezarán por sus insignes bienhechores[23].

11.- Dependerá del Hno. Director toda la servidumbre: portero y personas dedicadas a la limpieza, hortelano, etc… Para estimularlos al fiel cumplimiento de sus deberes respectivos, se encargará también de abonarles los jornales, para cuyo efecto recibirá del Sr. Administrador la cantidad convenida. Tendrá igualmente derecho de expulsarles si su conducta lo mereciese.

12.- Con el fin de que los Hnos. puedan conservar el espíritu de su estado y la uniformidad en la enseñanza, deben disfrutar de entera libertad para observar las Reglas del Instituto, tanto las que se refieren al régimen interior de la Comunidad, como las que conciernen a la dirección de las clases y la elección de libros de texto.

13.- El Rmo. Hno. Superior General tendrá facultad de trasladar a los Hnos. cuando lo juzgue conveniente. Del mismo modo podrá retirarlos si llegase el caso de no disfrutar la libertad mencionada en el artículo anterior[24].

14.- Si los Hnos se vieren obligados a dejar la dirección de la Escuela por algún motivo justificad, la Sociedad “Altos Hornos” abonará a cada uno 700 ptas. como indemnización de gastos de viaje, traslado de domicilio, etc. Y la parte que rescinda el contrato, deberá avisar a la otra, con seis meses de anticipación.

En fe de lo cual lo firman por duplicado en Barakaldo, 15 de agosto de 1925. Merelló-Cesáreo[25].

Las clases no pudieron abrirse hasta el 15 de septiembre porque no estaban en condiciones los locales pues faltaba colocar las vidrieras de comunicación entre las aulas aprovechando para ello el hueco que en la pared hacía un armario situado detrás de la cátedra. Desde el primer día acudieron los niños en tan gran número que se vio no ser necesario admitir sino muy pocos que no lo estuvieron desde el curso pasado para completar el número prefijado para cada grado: 45 en el 6º; 54 en el 5º; 60 en el 4º; 66 en el 3º, 72 en el 2º y 78 en el 1º[26].

El 24 de octubre llegó el Hno. Asterio Nicolás que se encargó del grado 3º, pasando el Hno. Norberto al 4º y el Hno. Estanislao al 5º en sustitución del Hno Joaquín, quien enfermo desde hacía bastante tiempo tuvo que dejar de dar la clase por prescripción facultativa. El 7 de enero de 1926 saldrá destinado a Santoña.

Si una de las más urgentes tareas fue la habilitación y bendición de la capilla, no lo es menos el establecimiento de algunas Asociaciones. La primera fue la Congregación de María Inmaculada y de San Juan Bautista de la Salle. El objetivo de la misma es “animarse recíprocamente al exacto cumplimiento de sus deberes y a la práctica de la virtud y devoción y para que con su ejemplo arrastren en pos de ellos a los demás y con sus virtudes y oraciones atraigan sobre las escuelas las bendiciones del Cielo sin las cuales queda infructuoso el trabajo del que siembra y después riega”[27]. Forman la Asociación, en un primer momento, 38 niños que recibe el día de la Purísima sus insignias y diplomas de admisión de manos del P. Jesús Jarnés que sustituyó al P. Marín (ambos de la Residencia de los PP. Paúles).

De la situación del alumnado se nos hace una cruda referencia quizá un pelín exagerada. La copiamos literalmente. “Del estado intelectual en que se hallaban los niños, da el siguiente resultado de unos ejercicios de Ortografía y Aritmética practicados el día 28 de septiembre y después de catorce días de empezar las clases. Se dio en el 6º grado un Dictado de doce líneas del Quijote, y como término medio tuvieron 10,83 faltas cada alumno; y en el 5º grado, 18 faltas con el mismo dictado. En el 4º con un dictado de seis líneas tuvieron por término medio 10,43 faltas. En los otros tres grados no fue posible dictar. En el análisis, no dieron pie con bola. Unos cuantos distinguieron medianamente las partes de la oración, sin más explicaciones. Como composición de Aritmética se led dieron cuatro ejercicios, a saber: una suma, una multiplicación, una división y un problema sobre las cuatro reglas; y el resultado obtenido fue, dando un punto por cada ejercicio a el 6º grado, dos tercios de punto a cada alumno por término medio; cuatro quintos con el 5º y tres cuartos en el 4º. Para aprobar el término medio debe ser en este caso dos puntos y en ningún grado han llegado a uno siquiera.

En el aspecto moral y religioso el abandono era lamentable. Muchos, aun entre los mayores, no sabían persignarse. Las oraciones principales del cristiano, eran muy pocos los que las sabían; y algunos hacían varios años que no se confesaban”[28].

Costumbre implantada por el sr. Merello era dar una merienda a todos los niños y niñas de sus Escuelas (La Salle e Hijas de la Cruz) en torno a Navidad. En el día Inocentes de 1929 esta merienda consistió en un riche con raja de jamón y mantequilla, un pastel y un paquete de caramelos. Se reunieron 1.500 alumnos y alumnas y, entre los asistentes, estuvieron los PP. Paúles[29].

Como acontecimiento extraordinario debemos señalar que en 1930 (además de instalarse calefacción en las habitaciones de la Comunidad) se realizó una magna exposición para exteriorizar, ante la propia empresa AHV[30] y la vecindad[31], los trabajos que realizan en las Escuelas los alumnos. El éxito, por lo descrito, fue total y, por la exposición, desfilaron no solo las autoridades de AHV sino las civiles y eclesiásticas del entorno. Incluso se indica que “todas las Comunidades (de Hermanos) comarcanas vinieron a verla, y muchos Hermanos forasteros de Madrid, Valladolid, Asturias, etc…

En 1930 se pintan las Escuelas y, por diferencias en el periodo de hacerlo entre los gestores de AHV, el curso se inició, en vez del 9 de septiembre (como era la costumbre) el 19 del mismo mes.

La noche del 28 de mayo de 1932 no fue, precisamente, relajante. Estando la Comunidad descansando, hizo explosión una bomba en las mismas puertas de la habitación de los Hermanos, causando daños de importancia en la construcción aunque ninguno al personal. La puerta de entrada quedó hecha astillas, muchos cristales rotos, tabiques resentidos, puertas y ventanas agujereadas por cascotes, varios metros de cielo raso desplomados y los naturales destrozos en la instalación eléctrica. Los daños materiales fueron reparados con rapidez y la casa quedó dotada de gran iluminación exterior eléctrica y de un guardia jurado que presta servicio todas las noches de 9 a 5 de la madrugada para prevenir otro accidente[32]. Al comenzar el curso 1932-1933 la Comunidad sufre algunos cambios: salen los Hermanos Rafael Andrés (a Palencia), Servando Publio (a La Felguera) y Pío Julián (a Turón). Son reemplazados por los Hermanos Faustino Pedro, Daciano Pastor y Ligorio Gabriel. Las clases se inauguran el 1º de Octubre (debido a los exámenes oficiales de los Hermanos) “con un llenazo”. Como era costumbre se inicia con los Ejercicios Espirituales (para el alumnado) que fueron predicados por el P. Arroyo (sacerdote Paúl).

El curso 1933 finalizó, tras los exámenes generales, repartiendo a los niños una Circular en la que el profesorado se despedía de ellos y de sus padres en vista de que la legislación vigente prohibía la enseñanza en los centros dirigidos por religiosos. El 23 de julio el elemento católico de Barakaldo les ofrece un sentido homenaje. Esta Ley, además de la prohibición expuesta, daba como plazo para la sustitución de la enseñanza católica por la laica el 1º de enero de 1934. En vista del peligro que corrían la escuelas de verse cerradas  e incluso incautadas decidieron los Hnos Superiores un cambio total del personal y la supresión del hábito religioso. En Baracaldo se dio entrada en el claustro de profesores o maestros seglares católicos que corren con la dirección oficial de la Escuela. A comienzos de noviembre la Comunidad la forman los Hermanos Optato Juan, Evencio Emiliano, Alberto León, Arsenio León, Leoncio Domingo, Francisco Tomás y, como Ecónomo, el Hno. Juvenal Ignacio. El Curso se inició el 2 de octubre. Los Ejercicios Espirituales se celebraron los días 20, 30 y 31 de octubre y fueron predicados por el P. Cid, de los PP. Paúles. En febrero se inauguró el servicio de calefacción central, instalada hacia 18 años. Este Curso accede en el Noviciado Menor de Irún el niño Jesús Bárcena y en el Seminario de Vitoria el alumno Juan Félix Ortiz. El 5 de enero de 1935 ingresó en el Noviciado Menor de Bujedo el alumno José Luis Nuñez.

El Curso 1935-1936 comenzó el 15 de septiembre. La Escuela es visita por el salesiano barakaldes Marcelo Olaechea, recién nombrado Obispo de Pamplona. El día de la Inmaculada se inauguró el salón-capilla que resulto al cerrar los arcos de un cobertizo situado debajo de los grados pares. El comienzo del año de 1936 trascurre sin novedad notoria. En el mes de julio, cuatro miembros de la Comunidad se marcharon a los centros de Ejercicios Espirituales, de manera que al estallar el conflicto militar, no había en casa más que el Hno. Director, Optato Juan, con el Hno. Andrés que también pudieron embarcarse para Bayona en el mes de noviembre.

En julio de 1936 la Autoridad Militar del Frente Popular se incautó de todos los locales destinándolos para alojar a los refugiados venidos de Guipúzcoa[33] o destinándolos para hospitales de sangre[34]. Los dos cobertizos quedaron cerrados con tabiques. Las habitaciones de la Comunidad, transformadas en dormitorios corridos. Cuando en junio de 1937 se consumó la toma de Bilbao por el ejército franquista, la Guardia Civil sentó plaza en las Escuelas, permaneciendo en las mismas hasta el 15 de octubre de 1937[35]. A principios de julio, no obstante, llegaron varios Hermanos para ocupar la casa y adecuarla para la apertura de curso. EL 6 de agosto el Hno. José Nicolás tomó la Dirección del Centro. Por razones de índole administrativa no fue posible el dar clase entes del 1º de Octubre. Cuando comienzan las clases la Comunidad la forman los Hermanos Ángel, Ricardo, Francisco, Julián, Alonso y Evencio. El Hermano Director consiguió que los PP. Paúles se comprometieran a celebrar la misa diaria para los chicos a las 8.30, dando la Sda. Comunión a las Hnos. a las 6.30. El 5 de octubre se entroniza, con gran solemnidad, el Sdo. Corazón de Jesús, celebrándose con igual solemnidad la fiesta de La Inmaculada.

A comienzos del curso 1938, se reanuda el 9 de septiembre, se instala en el salón el “Cine Escolar Codak” con el objetivo de proporcionar a nuestros alumnos un esparcimiento educativo para los domingos y fiestas. Los alumnos pagan 0,60 ptas. mensuales para sufragar los gastos de los programas. El 30 de diciembre, los cuatro Hermanos incluidos en las quintas movilizadas se presentaron en sus respectivas Cajas, para dar cumplimiento al Decreto del Gobierno Nacional. Al final del 2º semestre no pudimos hacer los exámenes porque las Autoridades adelantaron las vacaciones de primavera más de lo previsto. “La serie no interrumpida de victorias del ejército franquista y, por último, el triunfo final fueron causa de varios días de asuetos extraordinarios en la Escuela”[36].

A comienzos del curso 1939 el Hno. León Néstor se hizo cargo del 6º grado en sustitución del Hno. Alonso Clemente que fue destinado al Colegio de Nuestra Señora de Lourdes de Valladolid. El Hno. José Sabas reemplazó en el 5º grado al Hno. Liberio Bautista que salió con destino a la Escuela gratuita de Zaragoza. El Hno. Ricardo Tarsicio regresó al grado 3º y el Hno. Fernando Gabriel se hizo cargo del 1º. El Hno. Lupercio José se trasladó a Zarauz y el Hno. Luis Santiago se encargó de la gestión culinaria[37].

En 1947 (las obras comienzan el 12 de agosto de 1946) AHV duplicó la escuela elevando un segundo piso en toda la longitud del edificio[38] nuevamente bajo la dirección de Ismael de Gorostiza. Quedó el Colegio dotado de seis clases nuevas y se pueden habilitar cinco más cuando se disponga de personal. Toda la extensión del tercer piso que corresponde a las clases de las alas, es capilla, sumamente cómoda, ventilada y luminosa con cuarenta y dos ventanas de vidrios alegóricos religiosos, sencillos y comprensivos. Preciso es manifestar la colaboración de los Padres Paúles, para confesiones semanales de todo el alumnado, Misa diaria, Bendiciones, etc… Al incrementarse la Comunidad hubo que derribar la casa antigua y hacerla nueva. Es un edificio que hace juego con el Colegio y separada de él unos seis metros pero a la vez unido por paso aéreo en forma de túnel, a la altura de los primeros pisos[39].

El Bachillerato elemental de cuatro años y por libre se implantó gradualmente a partir de 1952[40]. Este año de 1952 (septiembre) son trasladados a Zumárraga y Santiago Apóstol (Bilbao) respectivamente los Hermanos Javier Honorio y Tomás José. Llegan Sebastián Mauricio y Antonio Néstor. En 1953 son nombrados como Director y Subdirector los Hermanos Paulino y José. En 1959, mes de mayo, se celebran muy solemnemente los 25 años de la Escuela[41].

Sin duda que uno de los objetivos del Centro era el fomento de “vocaciones”. En un “Suplemento” del año 1967 se dice: “quince son los alumnos del Colegio que han seguido la llamada del Señor en su juventud para consagrar sus vidas a Cristo en sus hermanos los hombres. Nueve de ellos han ingresado entre Irún y San Asensio (La Salle); los demás se distribuyen entre el Seminario, los Combonianos, los Paulinos (seguramente se refiere a los Paúles) y los Hermanos de la Instrucción Cristiana. Pese a este número aparentemente numeroso, son varios los alumnos que no han podido seguir la llamada del Señor por la oposición infranqueable encontrada en los padres, por lo que es preciso analizar las causas y establecer una auténtica pastoral de las vocaciones”.

A finales de los años sesenta[42] comienzan a vislumbrarse algunos problemas derivados de las nuevas exigencias legales y la voluntad de AHV de aminorar gastos en los cuatro centros que estaban bajo sus alas de los que dos (Barakaldo y Sestao) están regidos por los Hermanos de la Salle. Existe una cierta disparidad de criterios a la hora de buscar soluciones. La empresa AHV es partidaria de establecer un Consejo Escolar Primario para los cuatro centros. Con esta fórmula, la más viable y económica para la Empresa, lo sueldos del profesorado y Seguros Sociales corren a cargo del Estado, y la Empresa atiende a los gastos de mantenimiento de los Centros y paga al profesorado la indemnización casa-habitación y una gratificación complementaria. Sin embargo, los Hermanos son partidarios de acogerse al Consejo Escolar Primario La Salle (al que se acogen todo sus centros en España) por entender que es beneficioso tanto para la Empresa como para La Salle[43]. Admitirían, en este caso, un representante de la Empresa como vocal en el citado Consejo Escolar. Esto conllevaría el estudio de un nuevo contrato entre la Empresa y la Institución[44]. Para el Curso 1968-1969 la Comunidad es renovada. A los cambiados Hno. Director Juan y los Hnos. Ignacio Samperena, Angel Ortiz, José Cataráin, y… los reemplazan el Hno Luis Miranda (Director), Andrés Echezarreta, Antonio Mendía, José Ramón Larrea, Fernando Millán y Rafael Vallejo.

La falta de soluciones concretas (“por lo demás, la historia de la Escuela a lo largo del año 1969 no es mas que la repetición de los mismos hechos con algunos actores distintos y otros de repetición”[45]) lleva, a finales de abril de 1969[46], a la publicación de una amplia nota, dirigida a las familias, por parte de la Dirección del Centro explicando, un tanto descarnadamente, la situación en la que se encuentra la Escuela. La respuesta de la empresa no se hizo esperar demasiado mostrando, sobre todo, su queja por haber hecho pública la situación más que por los contenidos de la misma. Incluso la prensa se hará eco de manera llamativa[47].

El Curso 1970-1971 se inicia con tres Hermanos menos. Hay que contratar a tres nuevos seglares para sustituirlos y, económicamente, dependen de la Comunidad. Ahora somos nueve religiosos y nueve seglares, mas el profesor de Educación Física. Se inicia el 1 de septiembre para la Primaria y el 16 para el Bachillerato. La vida sigue igual de indecisa y sin horizontes claros. Los problemas del Centro no se solucionan. “La Empresa busca solo el disminuir los gastos. Mientras tanto los edificios están cada vez más abandonados y los medios y material de enseñanza se descuidan”[48]

El 2 de febrero de 1970 la Comunidad de Baracaldo escribe (firmada de puño y letra por sus nueve miembros) al Consejo Provincial una extensa carta en la que incide en la problemática anterior insistiendo en el silencio de la Empresa AHV y la consecuente situación económica en la que están inmersos (sobre todo los propios Hermanos). Llama la atención parte de su último párrafo: “Nadie admite en Baracaldo que hagamos el caldo gordo a la Empresa, haciéndole aparentar que realiza una obra social, (con tan míseras cantidades), cuando en realidad la lleva a cabo la Congregación de los Hermanos de la Salle”[49]. El Consejo Provincial trata el tema y decide solicitar a la Empresa una actualización de los sueldos proponiendo que los honorarios de los Hermanos sean conformes a los fijados por el Ministerio para el Magisterio Español con las dos pagas extraordinarias y el derecho a vivienda y a la permanencia. Igualmente que los honorarios del profesorado seglar contratado para sustituir a los Hermanos vacantes será de 10.000 pesetas mensuales más dos mil pesetas de cargas y seguros sociales y tres pagas extraordinarias[50].

La situación se complica aun más cuando la Inspección de Bilbao comienza a aplicar la Orden Ministerial del 3 de Noviembre de 1970 sobre los Directores de los Colegios Nacionales, Ley que se aplica a los centros de Baracaldo y Sestao por cuanto fueron declarados Colegios Nacionales. Dicha Inspección ha puesto, de forma transitoria, un Director de un Colegio Nacional en Baracaldo. Los Hermanos no aceptan este nombramiento en tanto no se comunique su nombramiento por escrito y lo haga, además, la Empresa porque el contrato[51] que se tiene con ella queda violado sustancialmente. Por tanto, queda unida la permanencia en el Centro a la posibilidad de mantener la dirección del mismo. El asunto de la Dirección se complica con las condiciones exigidas para formar parte del profesorado: ser maestros del Escalafón y tener 15 puntos en su haber. De esto se dice:” nuestra continuidad en ambos Centros para el curso 1971-1972 la vemos muy problemática, ya que no tenemos ni un solo Hermano con los 15 puntos requeridos”[52]. Es tal la situación que el Hno. Juan, Visitador titular, dirige (10 de julio de 1971) una carta a “todos los Hermanos que se hallan en posesión de los títulos de Maestro Nacional y Licenciado. Según las respuestas afirmativas, el Consejo del próximo 31 de julio decidirá quienes quedarán liberados para preparar las oposiciones y así conseguir el próximo Curso una propiedad definitiva en algunos Centros. Existe la promesa, oral, del Director Social de AHV de que serían preferidos los Hermanos en la propuesta de puestos a cubrir”[53]. En el Acta del Consejo del 31 de julio no se toma ninguna decisión por cuanto AHV no ha remitido ningún escrito. 

En 1973 (Revista UNÁNIMES, febrero) escribe Valentín Lasarte: “No interesa que los Hermanos sigan en Baracaldo y mucho menos al frente del Colegio… No cabe duda de que existe persona o personas interesadas en alejar a los niños de Baracaldo del ambiente de los Hermanos”. En la misma Revista (junio) escribe Bonifacio Martínez: “¿Y la Escuela? Es cierto que, tarde o temprano, morirá; pero el fruto quedará. Un testimonio lo tenemos en cuantos han desfilado por estas aulas y con cariño recuerdan a sus antiguos Hnos. Profesores, en quienes vieron interés, ilusión y entrega constantes”. En la Revista UNÁNIMES de octubre de 1973 un exalumno escribe: “Noticias o rumores más o menos pesimistas, nos anuncian que el viejo edificio en el que tantos baracaldeses recibimos nuestra primera educación de manos de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, va a ser demolido en fecha muy breve… Podrán derribar el viejo Colegio pero solamente sus muros ya que el verdadero Colegio de los Hermanos como cariñosa y verazmente se llamaba antaño y como erróneamente se le denomina aún en la actualidad se consumó hace ya tres largos años sin que ninguno, entonces, levantáramos nuestras voces de protesta”.

En el BOE de 27 de diciembre de 1973 se inserta la ORDEN de 2 de noviembre del mismo año por la que se acepta la cesión al Estado de los Centros de la Empresa “Altos Hornos de Vizcaya” (Baracaldo, Sestao y Basauri) y se extingue el Consejo Escolar Primario del que dependían.  Al mismo tiempo (artículo 3º) se indica: “Que por la Junta de Construcciones, Instalaciones y Equipo Escolar se inicie el expediente de adquisición de los edificios e instalaciones que componen los mencionados Centros”.

En la revista UNÁNIMES de febrero de 1975 se afirma, entre otras cosas, que “algún lector, muy sagaz con las cositillas del Distrito, vio con cierta malicia que en el calendario, la comunidad de Baracaldo no tenía residencia y empezó sus averiguaciones; para sacarle de dudas a él y tener informados a todos los demás, esto es lo que hay hasta el momento: allí por el día 20 de diciembre del pasado año recibíamos una carta de la Inmobiliaria Umbral, que es la que va a derruir el colegio y vivienda de los Hermanos para construir viviendas y jardines, en la que se nos comunicaba que, para el día 15 de enero de 1975, la casa que habitamos debería estar desalojada… Nosotros, como tenemos un contrato de vivienda con Altos Hornos de Vizcaya, esperamos que sean ellos quienes den señales de vida y nos propongan alguna solución factible para nuestra actual situación; mientras tanto, aquí estamos a día 15, y todavía no nos han tirado la casa, ni tiene esto pinta de empezar hasta dentro de bastante tiempo”.

La solución al problema vendrá desde la misma Institución. El 18 de febrero de 1975 el Visitador Provincial, Hermano Toribio Zabala Arambarri (desde San Sebastián) escribe al Obispo de Bilbao (Don Antonio Añoveros) la siguiente carta-exposición: Que durante muchos años los Hermanos dirigieron la Escuela de Nª Srª del Carmen, en Baracaldo. El alumnado de este Centro era numeroso y, para educarlo, hubo que destinar una comunidad que se albergaba en una vivienda muy próxima a la Escuela y ubicada dentro de la propiedad escolar. El cambio de los criterios sociales de la empresa “Altos Hornos de Vizcaya”, titular y propietaria de la Escuela y sus terrenos, llevó a la empresa industrial a vender los terrenos escolares a una inmobiliaria. Como consecuencia, los Hermanos se han visto obligados a desalojar la vivienda. Por acuerdo del Consejo de Distrito se ha decidido no constituir comunidad en Baracaldo y alojar a los Hermanos constituían la comunidad disuelta en las comunidades de la zona. Esto me obliga a solicitar el cierre de esa comunidad”[54].

En la Revista UNÁNIMES de abril de este mismo año se dice: “Como ya os comunicábamos en nuestra crónica anterior, el 15 de enero estábamos en espera de órdenes referentes al desalojo o no de nuestra vivienda en Baracaldo. El día 20 se reunieron en AHV los Hnos. Roberto y Paco con la Srta. AnaTere y el sr. Aramburu, y de común acuerdo decidieron que dejaríamos libre la casa para finales de mes. Ese mismo día y con carácter urgente se celebró una reunión de comunidad en la cual, y tras el informe de Paco sobre los acordado en AHV dialogamos sobre cómo había de quedar la comunidad para el resto del curso 1974-75. Después de dialogar y ver la no conveniencia de alquilar o comprar un piso para la comunidad (ya que el Consejo había decidido en días anteriores la desaparición de Baracaldo como comunidad de Hermanos), pasamos a ver otro posible campo de soluciones. El primer campo fue el de un caserío; la votación fue dos a favor y los demás ni pío. Pasamos entonces al segundo punto, y el que más nos costaba a todos afrontar, que era la disolución de la comunidad. Tocadas todas las teclas posibles, y convencidos de que era la única solución, optamos por aceptar, dolorosamente eso sí, la disolución de nuestra querida comunidad. Los tres que dábamos clase elegimos para vivir la comunidad de Sestao donde fuimos maravillosamente acogidos y aquí continuamos… El día 2 de febrero (1975), con una comida de despedida, quedo clausurada la comunidad de Baracaldo”.

Terminamos este “recorrido” por la Historia de los Hermanos de la Salle con el ACUERDO del Ayuntamiento de Barakaldo del 26 de febrero de 1999: “La Asociación de Antiguos Alumnos de la Salle ha solicitado del Ayuntamiento el reconocimiento oficial de la denominación del PARQUE DE LOS HERMANOS/ANAIEN PARKEA, que popularmente ya es así denominado, toda vez que no existe en el nomenclátor oficial de calles y plazas tal denominación.

En virtud de lo estipulado en el Art. 75 del Reglamento de Población y Demarcación Territorial, a propuesta del Concejal Delegado del Área de Alcaldía, con el dictamen favorable de la Comisión informativa de Régimen Interior y Personal, emitido con fecha 22 de febrero de 1.999, el Ayuntamiento Pleno, por MAYORÍA, ACUERDA:

PRIMERO.- Declarar oficial la denominación: PARQUE DE LOS HERMANOS/ANAIEN PARKEA en el Nomenclator de este Municipio y que se le asigne al Parque así ya denominado popular y tradicionalmente.

Con ello se quiere poner de manifiesto y reconocer:

1. El sentir popular en su memoria histórica, de dejar constancia de la existencia de una Institución: Colegio de Nuestra Sra. del Carmen, regentada por la Congregación de los Hermanos de la Salle como patrimonio cultural del Municipio.
2. El agradecimiento y reconocimiento por esta Corporación en nombre del pueblo de Barakaldo a la Congregación de los Hermanos de la Salle por su ingente labor educativa, cultural y deportiva que impartió a tantos baracaldeses, y en definitiva al pueblo.

SEGUNDO.- Dése traslado de este acuerdo tanto a la Asociación de Antiguos Alumnos como a la Congregación de Hermanos de la Salle, y tramítese el oportuno expediente administrativo ante las entidades públicas interesadas”. Barakaldo 7 de Abril de 1.999.

 

[1] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p.27

[2] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p.37

[3] Fundadas en París (1833) por Federico Ozanam, catedrático de la Sorbona, y establecidas en España en 1849 (Santiago Masarnau). Se dedicaban a visitar barrios y familias obreras… Promovían tanto la Adoración Nocturna como las Escuelas Dominicales. En algunos casos serán los promotores y patrones de algunas obras de los Hermanos.

[4] Nacen con la idea de contrarrestar, sobre todo en las capitales, el influjo de las sectas y el aluvión protestante.  En Madrid se funda el 8 de diciembre de 1869. Sus siete escuelas de la Capital se las encomendarán a los Hermanos.

[5] Recogida en GALLEGO, S. o.c. p.66

[6] Puede leerse una sucinta biografía en OLABUENAGA, M.: “Paúles y la ciencia: P. Julián González del Soto (el pedagogo) 1803-1864”. En Anales Madrid, 2013, pp. 353-371.

[7] “Real Cédula de Fernando VII para establecer una casa de la Misión en Madrid”, 6 de julio de 1828.

[8] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p.82

[9] 48 años. No va a estar en España más de dos años largos.

[10] 25 años. No llega a cumplir un año en Madrid, aunque volverá en 1903.

[11] 32 años. Iniciaba un recorrido de 51 años en España (50 en Cataluña).

[12] Aun sin votos. Dejó España a los cuatro meses escasos de estar en el Asila: el 18 de junio.

[13] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p.95. Santiago Masarnau fue el introductor de las Conferencias de San Vicente de Paúl en España. Las relaciones entre ambas Instituciones serán muy estrechas. A lo señalado se añade, por ejemplo, la solicitud en 1883 de hacerse cargo del Convento de Calatrava (vecino a San Esteban) en Salamanca. También tienen que ver con su establecimiento en Bilbao donde el influjo de don Fernando de Ibarra, hijo del industrial don Gabriel de Ybarra, es más que notorio. Don Fernando es el Presidente de la Sociedad San Vicente de Paúl de Bilbao.

[14] Unos 9.290 m². En otro documento hemos leído que la compra fue de 114.488 pies cuadrados.

[15] En página 467 se indica que fueron inauguradas un año antes (1917). También se indica esta última fecha en un manuscrito titulado “Apuntes históricos de las Escuelas de Baracaldo de la Sociedad Altos Horno de Vizcaya”.

[16] Don Eduardo Merello conocía a los Hermanos de su estancia en Turón (Asturias) donde la propia Sociedad tenía otra empresa. En la “Revolución de 1934” fueron martirizados los ocho Hermanos de la Comunidad (“Bodas de Plata de las Escuelas de Baracalado”, mecanografiado, p. 1. (ALSD).

[17] En un escrito mecanografiado con motivo de los 25 años de la Escuela se dice: “Advertimos como cosa cronicable, que la prensa izquierdista hizo campaña de desprestigio de los nuevos maestros y a la vez contra Altos Hornos por su elección disparatada de tales maestros. Chicos y mayores era frecuente que insultaran por las calles a los religiosos”.

[18] Resumen mecanografiado del libro “Los Hermanos de las Escuelas Cristianas en España: 1878-1928”. En un “CUADERNO”, reseña de estos primeros momentos, se dice que la Salita de la Comunidad (donde hacían sus ejercicios espirituales) era pequeñísima, como toda la casa-habitación de los Hermanos). Nombrado el Hno. Eliseo director de la comunidad de Barakaldo, siguió en el Colegio de Santiago Apóstol de Bilbao (donde estuvo el año anterior como profesor de Comercio libre) esperando que terminaran de amueblar y arreglar la casa y a que se le reuniesen los Hermanos que habían de componer su comunidad, los cuales aun no estaban designados. Antes había sido Director del Colegio de Palencia (1914 a 1920) y de la escuela de Astorga (1920 a 1921).

[19] Manuscrito titulado “APUNTES HISTÓRICOS de las Escuelas de Baracaldo” (ALSD)

[20] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p. 467.

[21] En septiembre de 1925 firma la autorización para la fundación Federico Tedeschini, Nuncio Apostólico (ALSD). El sr Obispo de Vitoria otorga la correspondiente “licencia” para el establecimiento de la Comunidad y de una capilla (en principio el local destinado a capilla no estaba en condiciones) para uso de la propia Comunidad y de los alumnos el 22 de octubre de 1925. (ALSD). El 2 de noviembre del mismo año, el sr. Cura Párroco de San Vicente solicita al sr. Obispo de Vitoria facultad para bendecir la capilla semipública erigida en las Escuelas (ALSD). Hasta este momento, lo Domingos y Festivos bajaban con los niños a oír misa a la Capilla de Altos Hornos, distante unos diez minutos y ubicada junto a las antiguas escuelas. La capilla es bendecida el 6 de noviembre por D. Ignacio Beláustegui, Párroco de Baracaldo. La primera misa solemne se celebra el 10 de noviembre a cargo del P. Gerardo Maeztu, Superior de los PP. Paúles recién establecidos en la Anteiglesia para hacerse cargo de la Capilla de la Virgen del Carmen. De hecho llegan a Barakaldo al día siguiente que los Hermanos. Sin embargo, en un documento mecanografiado, con el somero título de “Selección de páginas del Histórico de la Comunidad”, se afirma que quienes atendían a la Comunidad de Hermanos fueron o el arcipreste de la Anteiglesia (D. Santos Ipiña) o los PP. Salesianos (son citados D. Francisco y, posteriormente, D. Andrés Camaño). El P. Maestu abandonó Barakaldo, destinado a Pamplona, el 26 de septiembre de 1930. Fue sustituido por el P. Rafael Marcos.

[22] ALSD (Archivo LaSalle Donosti) “Convenio de fundación de la Escuela de Barakaldo”. En el original figura (tachado) “adelantado”.

[23] El Convenio de fundación de Capellán está firmado por los mismos en la misma fecha. Contiene cinco artículos. Serán los PP. Paúles quienes se responsabilicen de esta tarea.

[24] Internamente se rigen por el Estatuto del Instituto de los Hnos. de las Escuelas Cristianas que contiene 12 artículos y una N.B. que dice: “El Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, fundada por San Juan Bautista de la Salle en 1680, fue aprobado por la Bula “In apostolicae dignitatis solo”, otorgada por el Papa Benedicto XIII, a 26 de enero de 1724.

[25] ALSD (Archivo LaSalle Donosti) “Convenio de fundación de la Escuela de Barakaldo”.

[26] Manuscrito APUNTES HISTÓRICOS (ALSD)

[27] Manuscrito APUNTES HISTÓRICOS (ALSD)

[28] Manuscrito APUNTES HISTÓRICOS (ALSD)

[29] Mecanografiado: “Selección de páginas del histórico de la Comunidad” pg. 25. ALSD

[30] “Hay en Altos Hornos cierto personal directivo que ejercen una influencia… llamémosla caciquil o interesada de tal forma que son ellos los árbitros de las colocaciones: favorecen con poca justicia”. Mecanografiado: “Selección de páginas del histórico de la Comunidad” pg. 27. ALSD

[31] “Como el público de Baracaldo no había penetrado aun en nuestra enseñanza, convenía hacerles ver que sus hijos son aptos para el trabajo intelectual y gráfico que el día de mañana patentizarán con las buenas colocaciones que conseguirán, y que aquí se les atiende con todo interés para lograr tales fines”. Mecanografiado: “Selección de páginas del histórico de la Comunidad” pg. 27. ALSD.

[32] Mecanografiado: “Selección de páginas del histórico de la Comunidad” pg. 30. ALSD

[33] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p.542

[34] Mecanografiado: “Selección de páginas del histórico de la Comunidad” pg. 34. ALSD

[35] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p.568

[36] Mecanografiado: “Selección de páginas del histórico de la Comunidad” pg. 37. ALSD

[37] Este Hermano fue trasladado el 15 de enero 1940 al Colegio Santiago Apóstol; fue reemplazado en su empleo de cocinero por un exfraile procedente del Monasterio de la Oliva.

[38] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p.81

[39] Mecanografiado: “Bodas de plata de las Escuelas de Baracaldo” p. 7 (ALSD

[40] GALLEGO, S.: Sembraron con amor, 1978, p.665

[41] La situación de la educación en Barakaldo, tras la guerra civil, podemos resumirla en unas breves líneas. Hasta 1957, a pesar de que casi se habí­a duplicado la población de 1936, ni el Ayuntamiento ni el Estado construyeron ningún edificio escolar. Esto explicarí­a el deficiente equipamiento educativo estatal, único que debí­a proporcionar formación gratuita. Además, se intentará la sustitución de escuelas públicas por privadas, y que en todos los barrios hubiera un colegio religioso. Fueron las órdenes religiosas asentadas antes de la Guerra civil las que se hicieron cargo de ella en Barakaldo. Mientras se cerraban escuelas públicas, las Hijas de la Cruz en el colegio del Sagrado Corazón de Jesús (1938 y 1945), Salesianos en Burceña (1943), Paúles en El Desierto (1944), Hermanos de la Salle en el colegio de Nuestra Señora del Carmen (1947), Salesianas en Los Fueros (1947), inauguraban o ampliaban sus instalaciones. A partir de los años cincuenta el aumento de la población es espectacular. Es de suponer que las necesidades de escolarización crecieran igualmente, pero todaví­a se dejará su solución a la iniciativa privada: las Hijas de la Caridad en la Fundación Miranda (1956), El Pilar (1956). Consecuencia directa de esta polí­tica fue el incremento de alumnos en los centros privados, mientras disminuí­a en los públicos. El propio alcalde reconocí­a en 1955 que las escuelas públicas estaban saturadas y en algunas “no pueden admitirse ya los aspirantes en turno por falta de capacidad”. Con anterioridad a 1948 ya se habí­a planteado la necesidad de substituir los grupos escolares de Rajeta (10 aulas en 1936), de Vilallonga (9 aulas en 1936) y varias provisionales por un nuevo centro en Larrea. Pese a las gestiones del ministro barakaldés, Iturmendi Bañales, ante su compañero del Ministerio de Educación no se construirá hasta 1957, y Larrea apenas compensaba las escuelas cerradas durante el proceso de tramitación. (Pedro Simón).

[42] En “SUPLEMENTO” del año 1967 se dice: “El presente año celebramos el cincuentenario de fundación del Colegio. Aunque los Hermanos se hicieron cargo del mismo el años 1925, la fecha es digna de ser tenida en cuenta para conmemorarla; sin embargo por parte de la Empresa o hay interés de que se celebre. Es de lamentar la postura de la Empresa respecto al Colegio a partir de la llegada del nuevo Presidente…. que, en vista del estado en crisis de Altos Hornos, ha sido revestido de plenos poderes. Ante los incongruentes actos que se van desarrollando: medida de la vivienda y huerta de los Hermanos para declararla zona edificable; medida de patios, frontones, fotografías de conjunto, salón; anuncio de la construcción de un supermercado junto a la Avenida de la Argentina, quietando parte de patio… y todo ello sin ninguna comunicación oficial. Ante tales actos se vislumbra un lamentable desenlace”. Se inicia el nuevo Curso (1968) en un clima de incertidumbre sobre el futuro del Colegio. La empresa AHV quiere quitarse de encima el problema de las obras sociales que hasta ahora había mantenido… El caso es que el futuro de Baracaldo… no parece seguro (Selección de páginas del histórico”.

[43] Material del CD, 1969 “Solución para los Colegio de Baracaldo y Sestao”.

[44] Carta del Consejo del Distrito al Director Adjunto de AHV.

[45] “Selección de páginas del histórico de la Comunidad”, pg.131

[46] El Documento que tenemos delante no tiene fecha aunque por la respuesta (6 de mayo) podemos deducir sería de finales de abril.

[47] Dos páginas de LA GACETA del NORTE tienen como titulares: “COLEGIO DE LOS HERMANOS DE LA SALLE DE BARACALDO: FUTURO INCIERTO” (11 de octubre); “LOS HERMANOS, DISPUESTOS A QUEDARSE EN LOS COLEGIOS DE BARACALDO Y SESTAO, MIENTRAS LAS CONDICIONES SEAN SOPORTABLES” (17 de octubre). En ambos casos vienen firmados por J.M. Portell.

[48] “Selección de páginas del histórico de la Comunidad” pg. 132

[49] Documento mecanografiado.

[50] Documento mecanografiado con el título de COLEGIOS de BARACALDO y SESTAO.

[51] Artículos 1º y 15º del Convenio.

[52] Mecanografiado con el título de “II.- Situación de los Colegios de Baracaldo y Sestao”.

[53] El envío de esta carta se decide en el Consejo de Distrito del 4 de julio de 1971.

[54] La decisión la toma el Consejo del Distrito el 12 de enero de 1975.