EL MONASTERIO DE MERCEDARIOS DE BURCEÑA (BARAKALDO)[1]. (VI) (PROPIEDADES EN EL SIGLO XVII)

6. PROPIEDADES DEL MONASTERIO EN EL SIGLO XVII

La información principal que tenemos para el siglo XVII procede de dos apeos, uno realizado a principios de siglo -el 25 agostode 1603- y otro a finales -el 3 de mayo de 1688-. Los dos aportan una valiosa información que permiten hacernos una idea de cómo evoluciona la política de adquisición de propiedades por parte del Monasterio. No obstante, tanto el de 1603 como el de 1688 son algo menos rigurosos y detallistas que el de 1569.

Por una parte, no hacen mención alguna a bienes inmuebles -caseríos, molinos, etc…-, resultando muy extraño que se hayan deshecho de todos ellos. Por otra, la relación de propiedades es un tanto pobre y menos exhaustiva, siendo especialmente notorio el caso de 1688, apeo que dedica más tiempo a remarcar la existenciao no de mojones o ilsos que a señalar el uso de los terrenos. Incluso la distribución territorial es menos detallada, prescindiendo de latoponimia menor y englobándolo todo en los barrios principales.

Estas características llevan a pensar que no son apeos hechos exprofeso sino que parten siempre con la base del apeo de 1569, eliminando o completando lo que en aquel aparecía y comprobando que no se han “perdido” terrenos ni “disminuido” su tamaño, etc. Aún así, la información es lo suficientemente interesante como para permitirnos tener una visión coherente del patrimonio que el monasterio tuvo en el siglo XVII. Su distancia en el tiempo -años- es también un punto a favor, pues refleja la situación patrimonial a principios y finales el siglo XVIII, con lo que resulta más sencilla apreciar su evolución.

Por último, todos estos datos se han completados con las referencias que sobre el siglo XVII se hacen en el listado de haciendas de 1808. Las noticias aportadas aquí han permitido cubrir determinados vacíos, especialmente de mediados de siglo y en lo relativo a la existencia de bienes inmuebles.

Los lugares mencionados por los dos apeos son los siguientes: Apeo del 25 de agosto de 1603, siendo vicario y procurador del monasterio Fray Juan de Ayala. Se citan Munoa, Llano, Aldai, Sarastui, Burceña, Cruces, Zaldundegi, Sangarganton, Santa Águeda, Burlinkurtzeta, El Calero, Tapia, Zubileta, Aldekoa e Ibarreta.

Apeo del 3 de mayo de 1688, siendo comendador el padre fray Juan de Gazeca. Se citan Cruces, Santa Águeda, Burlinkurtzeta, Calero -Aldapa de Caleru-, Ibarreta, Zubileta, Larrazabal e Iturrikosoloa.

Listado de haciendas de 1808. En este apartado sólo se mencionan los lugares que incluyen menciones relativas al siglo XVII: Bengolea, Burceña, Irauregi, Landaburu, Munoa-Llano y Tejera.

 

6.1. Propiedades reflejadas en el apeo de 1603

La distribución de propiedades del apeo de 1603 es distinta a la que se hace en 1569. Algunos lugares, antes incluidos en otros barrios, toman personalidad propia. Otros, por el contrario, la pierden y se incluyen dentro de otras entidades poblacionales.

– Burceña -en el apeo se incluye dentro de Llano-: En Burceña destaca la presencia de especies arbóreas. Entre las montuosas se citan un arbolar y un pedaço de arbolar,además de los ya conocidos hinzinos y arboles que estan delante del dho monesterio. Entre los frutales, poseen tres manzanales y unos frutales indeterminados que forman parte del conjunto de árboles existentes delante del monasterio. Además de todo ello tienen en propiedad tres viñas y se hace mención a tres tierras y tres heredades, varias de las cuales, presumiblemente, estarán dedicadas al cultivo. -Entorno de Cruces -incluye las cercanías de Santa  Águeda más Sargangantón, Burlinkurtzeta y El Calero-:  En el entorno de Cruces, a excepción de una mención a una

tierra y a la biña del dho monesterio, todo lo que se posee son arbolares, varios con denominación propia lo que parece indicar su relevancia y tamaño. Se mencionan cuatro. El primero el arbolar del camino d cruzes de ariba, el segundo el arbolar de saldundegui, el tercero el arbolar de sangarganton y el cuarto el arbolar de bulincurceta. Posteriormente se hace una mención a los arbolares de sargaganton y bulincurceta y el calero, siendo lo más probable que los dos primeros sean meras reiteraciones. No obstante, el hecho de que aparezcan mencionados con uno nuevo, el de El Calero, deja abierta la posibilidad a que sean otrosarbolares diferentes situados en los mismos lugares. El de El Calero, por su parte, debe ser la denominación de un gran arbolar que se extendía desde la ribera de La Ría hasta Cruces pues sabemos que el lugar de El Calero se sitúa en la desembocadura del Cadagua y de él se dice en la documentación el calero que biene cortando asta el rrio. -Llano -incluye Aldai y Sarastui-: En Llano la parte más importante parece destinarse a árboles montuosos, es decir, no frutales. Se cita con personalidad propia el arbolar de llano. Junto a él debemos incluir un pedaço de arbolar que esta çito en el lugar de llano y sarastui más siete arboles consu tierra anzia el dho su arbolar de llano, estos últimos obtenidos de la división de un antuzano que tenían en común el monasterio y los herederos de Llano.

Dentro de este conjunto podríamos incluir la mención de un pedaço de sebe e monte que esta sito en la bereda de llano. Dentro de las especies arbóreas destinadas a frutales tenemos dos manzanales. Uno es la parte de una pieza que posee el monasterio en un lugar no determinado de Llano -el resto es heredad y llosa- mientras que el otro se ubica en el lugar de Alday. Fuera del ámbito arbóreo sólo recogemos una viña -la biña blanca […] de alday-, una zona cultiva en la heredad y llosa antes señalada y, finalmente, una indeterminada pieça de tierra pequeña que esta pegada a la cassa de gastanudi que no sabemos a qué uso tiene. -Munoa: En Munoa únicamente se señala la existencia de viñas y de un manzanal en Yturricosoloa. -Tapia -en el apeo se incluye dentro de Llano-: En Tapia poseen terrenos que estarían principalmente destinados al cultivo -llosa y heredad y tierra- y un manzanal. -Zubileta y Aldekoa: Los lugares de Zubileta y Aldekoa, cercanos entre sí, son mencionados de manera conjunta, sin detallar que hay en cada lugar.

De nuevo, a excepción de la existencia de una heredad, las especies arbóreas y montuosas vuelven a ser predominantes. Disponemos de dos menciones a montes -el

monte de çubileta y aldecoa y el monte del anzia yvarreta-, y tres menciones a castañales, dos de las cuales incluyen también el término arbolar -el castañal de goicoereca, el castañal y arbolar de çubileta y aldecoa y, por último, el arbolar y castañal de mespelerreca-.A esto hemos de incluir, una vez más, dos manzanales y un pequeño terreno inculto en su mayor parte que contiene dos mançanos viejos. Finalmente se menciona un terreno del que no sabemos su uso- apearon […] dende el cas¿? asta la portalada y monjon-.

 

6.2. Propiedades reflejadas en el apeo de 1688

Como ya hemos mencionado, el apeo de 1688 es menos riguroso que los dos anteriores, tanto en la descripción física que se hace de las propiedades como en la que se refiere al ámbito productivo.Lo mismo podemos decir de la distribución geográfica. Es tan generalista que, por ejemplo, Burceña no tiene identidad propia. No obstante, se ha intentado en la medida de lo posible, clasificar la información por barrios, para obtener un visión más correcta. -Burceña: Aunque el barrio de Burceña no es tratado de manera específica, sí que se cita en algunos casos. Además, tenemos la suficiente información como para poder incluir dentro suyo algunas propiedades mencionadas, de ahí que le otorgemos personalidad a pesar de que el apeo no lo hace.

Una parte importante de su territorio está dedicado a arbolares. El espacio más grande debe ser todo lo que enfrente de palacio hesta desde el dho conbento con arboles y tierra y conto el antocano canpo y encinal y arboles grandes y pequeños que esta en el.

También hay zonas cultivadas o que presumiblemente pueden serlo. En la misma cerrada antes señalada hay tierras baldias. También se habla detierras en la arboleda situada frente al convento y de una pieça de tierra juncal que parte esta labrada y la otra parte de juncal que llaman layslilla. Por otra parte, sabemos que frente a la portería hay mançanos -los únicos frutales de que tenemos cosntancia- y una sieve.Además se mencionan tres viñas: la viña que está frontera de la porteria y lienco nuevo del dho conbento, la viña que corta de arriba en bajo hasta la mar y, finalmente, la parte dedicada a viñedo de la çerrada de abajo arriva. -Cruces: En Cruces se mencionan exclusivamente árboles. Se habla deun arbolar de arboles viejos y moços en el camino que va para Santa Águeda, unos arboles situados en el sittio de bustincurçetta […]  asta el rrio caudal y, finalmente, en el mismo burlincurçeta uno árboles desde el camino de arriva asta la aldapa de caleru, ya junto a la desembocadura del Cadagua. -Zubileta y Larrazabal -incluye terrenos en dirección a Ibarreta e Irauregi-: A pesar de que en el entorno de Zubileta y en los caminosque se dirigen hacia Ibarreta por un lado y a Larrazabal e Irauregi por otro, no se hacen excesivas menciones al destino quese daba al terreno, las que lo hacen muestran un aumento considerable de las zonas dedicadas a viñas en detrimento de lo destinado a la plantación de árboles. En lo referente a árboles y zonas agrestes tenemos lo siguiente. La zona del camino real y cercanías del regato Errecayluna es un terreno compuesto por arboles y jaros. También se habla de un arbolar grande que esta mitad del camino que se viene de yrauregi y cuya mitad hacia ybarreta -aunque la documentación no lo deja completamente claro- debe ser del convento. Finalmente tenemos referencias a una sieve. En lo referente a viñas y terrenos cultivados se observa que las extensiones dedicadas a ello son más amplias que en otros lugares y épocas, un proceso que, como veremos, se acentuará en el siglo siguiente y se extenderá a todo Barakaldo. Las noticias de viñas ascienden a cuatro, siendo un porcentaje muy amplio respecto de los usos que se dan al terreno. Por una parte, conocemos la pieça de yturricosoloa que es bina vieja y morgonada y la que llaman la biña del secreto que de la mitad arriva asta la sieve de junto a cruces esta de biña. Por otra están las viñas existentes junto a la pieça de viña de los herederos del dho baltasar de tapia, a lo que se ha de añadir lo demas cerrada de viñas y orillas que estan bacias.

Las referencias a zonas cultivadas son tres. Una beguilla pieça de pan senbrar que llega asta el ballado de ¿aribeguilla?, la mitad de la biña del secreto que, en su parte baja, es

tierra labrantía y, por último, otra serie de tierras labrantias. A ello se podría añadir una mención a orillas que estan bacías, entendiéndolo como terrenos sin cultivar.  -Barco de Tapia: Como acude a los arrendamientos del passaje del barco de tapia los padres procuradores del dho convento de burceña por tener la beintena parte de la renta del pasaje de dho barco y esto fuera parte de otras derechuras y dotaciones que le tienen echas otros vecinos desta anteyglesia por bia de perpetuales de misas que se dicen en dcho conbento.

 

6.3. Propiedades reflejadas en el listado de haciendas de 1808

Bengolea: En Bengolea posee el convento algunos de sus bienes más valiosos pues es propietario de un molino que compro con la Ferreria y Presa. El molino se adquirió el 9 de octubre de 1633, tomando posesión el 24 de dho mes y año, tras lo cual  la ferrería se deshizo. -Burceña:Los territorios existentes en el siglo XVI fueron ampliados a lo  largo del XVII. El monte con sus arbolares y tierra propia, formado principalmente en la segunda mitad del siglo XVI, se amplió con una compra realizada en 1698. A la viña que llaman grande […] sita en frente de la puerta de la Yglesia se le añadieron tres terrenos comprados por el monasterio en 1606, 1654 y 1695 por lo que es una propiedad que se define principalmente a lo largo del siglo XVII. El cañaveral de Artabellacos pasó a formar parte del patrimonio del convento en 1698 tomándose como pago de 1554 rs de reditos debengados de dos censos solicitados en 1659 y 1669 al convento por Antonio de Zabalgoiti que sumaban 150 ducados. El terreno denominado Llano en Artavellacos se compuso porcompras realizadas los años 1642, 1654, 1654 y 1665. -Irauregi: En Irauregi sabemos que la casería de Goikoetxea y sus pertenecidos se obtuvieron entre 1693 y 1699. Una parte, la de 1693, se compró a través de concurso de acreedores y la otra directamente a Pedro Francisco de Garaitondo. -Landaburu: En 1699 el convento pasó a poseer en Landaburu un buen número de partidas de tierras que llegaron a sus manos para redimir deudas hipotecarias. Otras partidas de tierras proceden también de censos otorgados en 1616 y 1647 a favor monasterio y, por otro cuyo origen se remontaba a 1613 pero que llegó a manos del convento el 17 de octubre de 1621. Todos estos censos se tomaron en tierra en junio de 1699. -Munoa-Llano: En el varrio de Munua poseen una viña que fue antes manzanal y se llama Yturricosoloa de la que únicamente se señala que ya consta en los apeos de 1569 y que es manejada por los propios frailes del convento. A esta ancestral propiedad se le unen 1394 estados de tierras en las vegas de Llano obtenidos en diciembre de 1697 de un concurso formado por Joanetin de Llano quien incluyó en él un censo fechado en 12 de julio de 1616.-Tejera: En Texera se poseen dos casas que, según la documentación, están comprendidas en los terrenos de la donacion echa a este convento por Fernan Perez de Ayala.

 

6.4. Origen de las propiedades

No es mucho lo que podemos decir del origen de las propiedades del convento. Evidentemente una parte la conocemos porque son terrenos y parcelas que se mantienen desde el siglo XVI, caso del arbolar de Zaldundegi o el situado enfrente del convento. También es probable que algunos otros arbolares, viñas, etc… sean los mismos que  aparecen en en el apeo de 1569 pero, que bien debido a la menor riqueza descriptiva de los apeos del siglo XVII o bien a que son nombrados de manera diferente, no los podemos identificar. Esto ocurre con el arbolar de Yturricosoloa que sabemos que se mantiene gracias al listado de 1808 y, probablemente, con los situados en Llano. A pesar de ello, ninguno de los dos apeos hace una sola mención al origen de los terrenos -si son comprados, heredados, etc..-por lo que resulta imposible determinar su procedencia y complicado entrever una política de compra. Aún así, los pocos datos aportados por el listado de 1808 parecen señalar que hay un descenso de las donaciones y herencias y un progresivo aumento de las compras, del acceso a concursos de acreedores, etc… De las propiedades citadas en este listado, cuatro se obtienen por compras y cuatro por concurso de acreedores.

Javier Barrio Marro

[1]Título completo: el monasterio de mercedarios de Burceña (Barakaldo). Una visión de su historia a través de La documentación conservada en la curia Central de la orden de la merced (Madrid)