EL MONASTERIO DE MERCEDARIOS DE BURCEÑA (BARAKALDO)[1]. (III) (PROPIEDADES EN ELSIGLO XV)

3. PROPIEDADES DEL MONASTERIO EN EL SIGLO XV

3.1. Tierras citadas en el documento fundacional de 1384

Si hacemos caso al documento fundacional, el espacio que correspondía al monasterio era muy relevante pues se extendía desde el regato Mespelerreka, cerca del barrio de Zubileta, en las  riberas del río Cadagua, hasta las torres de Lutxana junto a La Ría.

Es decir, poseería toda la ribera izquierda de la desembocadura del río Cadagua y parte de la ribera izquierda de La Ría hasta llegar a Lutxana. En el centro se situaría Burceña y el convento.

Estos son los espacios: Entorno de Burceña: mi torre e casa que yo fice et he acerca de la Eglesia con todas sus guertas e tierras et antezanas, bagos e por plantar, es decir los terrenos que rodean a la iglesia y su torre, el lugar donde se instaura el convento, el centro de Burceña. Entorno de Tapia: Posteriormente incluye dende la casa de Sancho Perez de Tapia fasta la casa de Juan Vrtuz de Burceña mi merino et alcaide de las mis torres de Luchana et Cadahalso et sus tierras et montes et pasajes de tapia et otros bienes et casas foreras Es este un espacio dificil de concretar pero si suponemos que los dos personajes residen en los lugares de sus apellidos, tendríamos que considerar que se habla del lugar de Tapia, es decir, todo el espacio que va de Burceña a La Ría. Ribera izquierda del Cadagua: Aquí incluiríamos todo el suelo et tierra que esta dende el esquinal de la casa et guerta de Pedro Urtiz de Unsaa mi mayordomo, fasta la mar, derecho abajo por el camino real que viene de Balmaseda a Portogalete fasta el regato encañado nombrado de Mespelerreca derecho abajo fasta la mar salada et río suso declarado que para por delante de la mi eglesia de Santa Maria de Burceña. Esto incluiría toda la ribera del Cadagua hasta Burceña desde, aproximadamente, el barrio de Zubileta. Entorno de Lutxana: Finalmente, incluye el espacio en torno a las Torres de Lutxana et las mis torres de Luchana, con todos sus pastos, herbages, tierras bagas, labradas e por labrar, aguas corrientes et estancos, et dehesas et suelos plantados et por plantar con lo demas de ello annejado et a mi tocante en la dicha tierra os dono dende la foxa del monte fasta abajo la piedra del río.

3.2. Propiedades del monasterio en el siglo XV

Como ya dijimos con anterioridad, es muy improbable, sino falso directamente, que el monasterio recibiese esta amplia cantidad de terrenos en el momento de su nacimiento y siguiendo lo que nos dice los datos que tenemos para el siglo XV, de todo lo citado en el documento fundacional lo único que está en mano del convento se sitúa en el propio Burceña y en sus alrededores, Tapia y Cruces, una parte muy pequeña en comparación con lo anterior. Del resto no se dice nada. La mayoría no debieron formar parte realmente de los bienes del convento como ocurrió, por ejemplo, con las torres de Lutxana que, como se lee en el documento tenían merino et alcaide, situación que seguirá así durante mucho tiempo pues sabemos que los Velasco toman las torres engañando al alcaide del momento a mediados del siglo XV.

Quizás alguna se perdiera en los convulsos años de lucha entre los Salazar, los Aiala y los Velasco en el siglo XV. No obstante , en una referencia que aparece inserta en el apeo de 1569, el único dato que encontramos documentado para ese siglo referido a la

dotación fundacional nos sitúa las propiedades exclusivamente en los alrededores del convento de Burceña.

Asimismo apearon en el dicho lugar de Tapia el antuzano que esta delante de la puerta de Hernando de Tapia, hijo de Pedro de Tapia, piloto y en un amplio terreno situado entre esta casa y la de Pero Porra es del cho monasterio según la donacion que hizo de

todo ello y tierra y suelo dende la esquina de la casa de Juan de Unas que es en las Cruzes, asta el río caudal y mar salada al dicho monasterio Fernan Perez, señor de la casa de Ayala, por ante y en presencia de Juan Martinez de Abando escribano año del nascimiento de Nro Señor Jesucristo de mil e quatroçientos e çinquenta e dos años.

Un segundo documento, redactado en 1808, recalca que una parte de los terrenos de Cruces ya señalados se conservaban bajo posesión del convento desde época fundacional. Se dice así que corresponde a este convento de Burceña un monte con sus

arbolares y tierra propia que principia desde el sitio llamado cruzes por el camino que va a Santa Agueda hasta el rio llamado cada agua con los mojones que constan del apeo echo ante juan ruiz de landaburu en primero de diciembre de mil seiscientos tres, y de la donacion echa por el conde Fernan Perez de Ayala y las escrituras siguientes primera que doña Elvira de tapia hizo a favor de este convento en 26 de marzo de 1561

ante Ynigo de Larrazabal.

Este mismo documento habla de otras propiedades fundacionales que también se encuentran en el espacio citado, la casa grande de Burceña y dos casas en el paraje que llaman la Texera- estas últimas ubicadas en el entorno de Cruces-.

Por tanto, los terrenos procedentes de la dotación fundacional que se conservan en el siglo XV se sitúan en los alrededores del monasterio, partiendo desde La Ría, en el entorno del barrio de Tapia, hasta llegar a las lomas de Cruces y, desde ahí hasta la desembocadura del río Cadagua con La Ría.

Estos terrenos se vieron incrementados con donaciones propias del siglo XV, las cuales, de nuevo, conocemos gracias a que se incluyen en el apeo de 1569.

Unas se sitúan en Zaldundegi, en espacio de lo que hoy sería el populoso barrio de Cruces y que, si seguimos el apeo fueron otorgadas en 1479 por Teresa de Arteaga, viuda de Juan de Salazar. Estos terrenos se unieron a otros donados en 1473 por Juana de Retuerto, viuda de Pedro Díaz de Ybarra y fueron completados en 1490 con una compra que se hizo a Juan Yñiguiz de Llano.

Otras proceden de la donación que Teresa de Escauriza, beata, hizo de las numerosas propiedades que tenía en el lugar de Eskauritza el 2 de junio de 1482, así como la donación que el mismo año hizo Catalina de Larrazabal de la casería del mismo nombre.

A todo ello quizás deberíamos incluir la mitad de la ferrería de Urdandegieta que cedió Pedro González de Salazar a cambio de construir la capilla mayor aunque no sabemos a ciencia cierta si esta propiedad se llegó a hacer efectiva.

En defintiva, unas escasas propiedades que no coinciden con la riqueza que la carta fundacional expresa en su texto.

3.3. Ingresos del monasterio en el siglo XV

La información relativa a ingresos es escasísima. Sabemos que Pedro González de Salazar cede numerosas mandas y que la mitad de los beneficios de la ferrería de Urdandegieta se debían destinar al monasterio pero poco más podemos decir.

Javier Barrio Marro

[1]Título completo: el monasterio de mercedarios de Burceña (Barakaldo). Una visión de su historia a través de La documentación conservada en la curia Central de la orden de la merced (Madrid)